那是无声的大爱，纯洁无瑕，晶莹剔透，宛如一颗明珠，照亮了物欲横流的世界。真正的大爱，从来都是无声的，譬如母爱，犹如春雨润物。这正是她的平凡可贵之处。

复活不是回复到现世的生活，而是一个不同层面的，精神化了的生存方式，不再有物质和肉身的需要：不再会饿肚子；不再会觉得冷；不再有“食色性也”的需要，但是一切正当的、高尚的希望和期待（例如：对永恒的爱的希望）

2.爱天主在第一位马尔谷福音中也记载了一位寡妇，那位只奉献了两个小钱的穷寡妇，和厄里亚先知时代的寡妇一样，她们都是贫穷可怜的人，然而，她们却是将天主放到生命中第一位的人。

这里，不对这对夫妇的思想说褒贬，也不对残疾儿子的选择说对错，这里只说一个问题：爱。人类是不同于其他动物的高级动物，人除了需要衣食住行等物质保障外，还有一个精神需求：爱。

死亡是通往永生的必经之路，天主就是要我们在这短短的人生旅途中，敬爱天主、信赖天主，好好珍惜自己的时间与生命，通过死亡得到新生与幸福，得到永恒的生命。

宽容别人的过失，原谅别人的错误，即是一种爱的行为。宽容能引起别人内心的自我检讨、自我谴责、自我改过。这种宽容可以是一句简短的话，一个寻常的动作，一个不经意的眼神。

确信基督复活，为基督信徒来说，是对天主赐与永恒生命的希望。这是圣父在3月17日公开接见活动中解释圣咏第20篇时所说的。　　

音乐曾是我心中发出的自然的爱，我爱乐器，爱唱歌，但从未有人知道我的爱。雅各伯说：人的一生又短我的泪不自主的流淌。记得年少时，我的美丽的音乐。教师问我：你喜欢音乐吗，我连想都没想不喜欢。

而最该我们基督徒反思的是，在提倡“爱天主于万有之上，及爱人如己”的教堂门口，为什么会出现类似的冷酷场景？乞讨者们选择在教堂门口求哀矜，是因为他们认为我们这些有信仰的人肯定有爱心。可我们的爱心在哪里？

爱亦是如此，切实地付诸行动远远胜过堆积成山的文字。两千多年前，主耶稣基督为了拯救人类的罪恶，甘愿被钉死在十字架上，用自己的行动诠释了对世人至真至诚的爱。