这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。二、基督是他的奥体“教会”的头。

举例而论，常年期的最终主因庆祝耶稣君王节，承认他是人类救主，他永为王，甚至他是生者死者的审判者。至于教会历的开始即是将临期，表示人类曾经期待他的来临降来，现在仍期待他光荣地来临。这是礼仪年的开始。

南充市天主堂部分教友在本堂主任司铎陈功鳌神父的带领下，到西山本笃院炼灵堂为亡者举祭祈祷，弥撒结束后教友们为安葬于西山本笃院的教区已亡主教、神父、修女、本笃院两位院长及教友们洒圣水；敬献鲜花，祈求天父赦免众炼狱灵魂的炼狱之苦，早升天堂，获享永福，表达生者对亡者的思念之情

方主教在当日举行的傍晚弥撒中，以同为受难天主子女的讲道主题，进一步号召教区全体教友虽身在唐山也要心属雅安，为雅安震亡者祈祷，求主赐予永安；为失去亲人者和救援者祈祷，求主赐予生者勇力和救援者平安；方主教说

带给大家全新的临终关怀与陪伴的知识；学员们在分享中表示，以前面对临终病人不知道怎样去做，面对哀伤的家属不知道怎样去陪伴和安慰，通过此次学习深受启发，理论结合实际经验，在以后的工作中，会更好的施行爱德服务，让逝者平安，生者无憾

晚上7点半，教堂又举行了一台追思弥撒，以纪念亡者，警醒生者。

另悉，2月11日腊月二十八，堂区还特别为生者举行了平安弥撒，12日腊月二十九，为亡者举行了追思弥撒。

历代的圣人圣女虽然身份处境千差万别，而上爱天主下爱众人切愿成圣成贤的炎炎爱火皆同样炽烈：像变卖家产施舍贫穷然后遁入旷野隐修、高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定；像未出修院以祈祷克苦而成为主保的小德兰

整个过程隆重庄严，让参礼者铭记逝者已逝，生者奋进，神长教友们表示，一定会齐心协力，把教区的工作做好。

讲基督徒应有一颗宽宏大度之心对待日本，更应怀着一颗上爱天主下爱世人的心去为他们祈祷献爱心，弥撒结束后在明供圣体室特别为灾难中的人们向耶稣基督要恩，蒲建华修女在祈祷中提到：愿慈悲的耶稣基督，赐予亡者获得永远的安息，生者早日从灾难中走出来