她用楠溪本地方言深入浅出，声情并茂地把女人的榜样一一圣母的德表娓娓道来：圣母的一生都遵行天主的旨意。邀请我们与圣母一起认识耶稣，效法她在不解中选择信靠；在迫害中保持坚忍；在黑暗中充满希望。

信仰是用方言传递的，即妈妈的语言，妈妈们知道的这种方言与孩子交谈。对你们这些妈妈们来说：要勤奋地用母语把信仰传递下去。

1舅家是个大家庭，三个舅两个姨（都比我妈小），舅家爷（编注：当地方言，指外祖父），老爷（编注：当地方言，指曾祖父），老婆（编注：当地方言，指曾祖母）。最让我难以忘怀的就是老爷、老婆的热炕。

在场的每个人，都听见门徒们说自己的方言。圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的，而是普世性的，是唯一、至公的，具有明确的身份。

尽管他们地区不同，尽管他（她）们方言不同，但都有一个共同的心愿———爱天主爱圣母。5月20日这天早上，一位在山下看门的教友告诉我们，9点敬礼圣母和举行弥撒。

口中发出一种奇妙的言语，使闻声赶来的不同地域的犹太人听了都大为惊异：因为这些人所听到的都是自己出生地的方言，而说话的人却是加里肋亚的渔夫！按主所应许的，圣神降临了！

他与几位同伴到乡村宣讲福音，甚至使用当地方言讲道，让普罗大众都能听懂。

我们这个圣神同祷会的成员在圣神内受洗以后，圣神推动着我们要多多祈祷，故尔许多人早上五点钟就起床，祈祷读经，工作中用方言祈祷，晚上祈祷到十一点以后睡觉，大家的祈祷的质量与主交往的深度在不断的加强，有的人甚至可以做静观祈祷

同样的话叶出现在五旬节的记述中，描述基督徒以万国方言“讲论天主的奇事”（宗2：11）。在伯多禄开始将福音清楚宣讲之前，圣神首先激发了一种赞美的方式，使人类从被束缚和封闭的状态中解放出来。

他说：「我上小学以前没多久，我们家才搬到新的乡镇，所以邻居对我们有些陌生，连方言都不同。我们并非圣人，偶尔也会拌嘴；可是我们有美好的共融，不分贫富贵贱或才智高低，全都一视同仁。