因此，每天生活在担忧与害怕的阴影中，不敢当着父亲的面写作业。一天傍晚，我放学回家，父母下地没有回来，我就放心地拿出喜欢的纯铜圆珠笔写作业，由于太投入，完全忘记自己在使用一支很心虚的圆珠笔。

心怀疑虑和担忧不是个罪。罪是任由这些恐惧来决定我们的回应，限制我们的选择，危害尊重与慷慨，助长仇恨和拒绝；罪是拒绝与他人相遇，与异己者相遇、与近人相遇。事实上，这些相遇正是与上主相遇的绝佳良机。」

人造生命引发强震：众议院首度就此召开听证会　　5月27日，在华盛顿国会山，美国联邦众议院能源和商务委员会(HouseEnergyandCommerceCommittee)紧急就引发伦理担忧的人造生命研究举行了一场题为

教宗继续谈论他的深切担忧，说：「我在祈祷中至少察觉到一大担忧，就是如何陪伴天主子民，更加亲近他们。

此刻，非洲和欧洲都极其担忧新冠疫情对家庭和团体造成的惨烈后果，尤其是这两个大陆上饱受磨难、脆弱不已的家庭和团体的处境。

这是一大担忧，但正如150年前的传教士那样，我们也在这些担忧中抱有希望。”此外，菊地功总主教也为更大的社会挑战表示痛惜，例如：在乌克兰和加沙地带的冲突，以及缅甸的不太平。后者是东京总教区的姐妹教会。

德国教会的同道偕行进程在教宗致函四位德国女神学家且表达了他的担忧后，梵蒂冈透过由帕罗林枢机和另外两位圣座部会部长署名的另一份信函，要求暂时停止德国天主教会要表决通过众议委员会章程的计划。

据一份通知表示﹐本次会议将特别着重在：检视2011至2012年间发生的重要时事﹐探讨中东地区基督徒团体的未来﹐主教们的担忧﹐以及教友遭遇的困难和希望。

黎巴嫩的教会为国家的现况担忧，也非常关注这些难民的处境。教会在几天前发起在全国各地举行为国家和平祈祷的聚会。

但近几十年来，由于公共政治的影响，产生了许多令主教团感到担忧的问题。如堕胎、同贫困和歧视作斗争；保护婚姻、铲除死刑等。