一个人嗜烟如命，酗酒成瘾，绝对留给人坏印象，有损基督徒的身份。新教极力反对基督徒吸烟喝酒，理由是：基督徒的身体是圣神的宫殿，既然如此又岂能烟熏火燎，饮酒乱性？我以为很有道理。

面对困扰青年和使他们担忧的议题，例如性、成瘾、失败的婚姻、家庭分裂，巨大的社会问题、有组织犯罪、人口贩卖、暴力、腐败、剥削、杀害女性、各种形式的迫害和生态环境腐化，青年要求教会包容、接纳、仁慈和温柔。

当玩手机成习惯、成瘾，对手机的过度依赖，会让手机变手雷，长时间盯着手机对身心健康有害。更重要的是，沉醉于手机的虚拟空间消解了社会伦理，致使人与人之间的关系变得冷漠、隔阂。

教宗强调，自由是天主的恩典，但要懂得接纳自由，拥有一颗自由的心，不被剥削、缺乏生计、吸毒成瘾和悲伤所制约。

教宗强调，自由是天主的恩典，但要懂得接纳自由，拥有一颗自由的心，不被剥削、缺乏生计、吸毒成瘾和悲伤所制约。

朝拜也意味著「回归本质」，放下无用的俗物，摆脱各种麻痺心灵和理智的成瘾，抵拒金钱、消费、私欲、成就等诱惑。朝拜的人懂得「在至高者面前谦卑低下」，体会到「生命的伟大之处不在于拥有，而在于去爱」。

十九世纪末叶，基督教已经在中国积极从事慈善事业，例如，设感化院收容妓女，办戒烟所戒除鸦片烟瘾，设立不少孤儿院，至1914年已有三十七所。此外，还参与各种救灾活动。

至于那些违背良心、践踏道德底线的假冒伪劣食品药品，直接在干犯着生命……参与这样的救世工程，就是要我们该为子孙万代长远利益着想，从我做起，控制自己的享受和奢侈挥霍，要节约能源、珍爱动物，戒除恶习

面对日益物化的世界，身为基督徒的我们更需要学习救主耶稣的谦卑质朴且超凡脱俗，尽力戒除世俗的虚荣浮华以及水涨船高的无限贪婪，不断加强心灵与精神的美善建设，借以促进信、望、爱、敬诸德的成长与进步，使人因着我们所映显的福音生活而归光荣于天父

（玛23：12）这是告诫我们戒除虚伪傲慢、摒弃世俗荣辱尊卑观的明确教导。主耶稣在《荣福八端》及《痛斥经师和法利塞人》中将好坏是非明确地告诉了我们，这就是追随他的信徒应有的价值观和分辨依据。