真诚和挚爱是一对好友，我愿在心底悄悄珍藏，让淡泊的生命充满阳光，挥一挥手，洁白的云朵在天空格外引人注目，也渐渐洗去我往日的忧愁。

乃赫米雅对他们说：『你们不可忧愁，因为喜乐於上主，就是你们的力量。』这是我们找回自己的身份时，上主所赐的喜乐。我们在旅程中，在许多流放，甚至是自我流放中失去了自己的身份，我们必须找回自己的身份。」

教宗勉励这些青年趁著这次朝圣的机会重新发现教会，她行走了两千年，分享人们的喜乐和希望，分担他们的忧愁和焦虑。这就是教会的原始样貌，并没有采取任何整容手术（《生活的基督》宗座劝谕101号）。

教宗表明：「对抗忧愁的方法是在祈祷中恳求上主使我们的心灵永葆青春。」教宗说：「一个忧伤的基督徒就是个可悲的基督徒。」基督徒与悲伤互不相容。

痛苦的思变——祈祷，再次出发耶稣在受难前告诉门徒说：他们将要忧愁，但这忧愁将变成喜乐的欢呼（若16：20）。

如果你们放下生活的担子，放下你们为明天的忧愁与顾虑，放下你们想被别人理解而不理解他人的矛盾心理，放下你们的彼此猜忌及相互攻击，放下你们的仇恨及战争的武器，而将整个的身心交在我这里，如同我完全将自己交付给你们一样

这位教友的“秘诀”，也许值得大家仿效，无论是家庭或团体，我们都应当在在宽容理解的同时，首先从抑制自己，牺牲自我开始，把日常生活中的烦恼、忧愁和所有不顺心的事都当做天主给予我们反省自己、改变自己、提高自己

用感恩把自己完全献祭因为奔行天路是我的心意三天的避静总有慈爱伴我走过每一个足迹在你的生命里我看见了自己主的扶持把我一路带向圣地三天的避静主，让我懂得让我明白只有抛开自己，才能得着你的生命生命中有了你，生活不再忧愁哭泣三天的避静让我步履你福音的踪迹踏着风浪

在这无尽的忧愁和自责中，不能自拔。这时，我们也曾打开圣经，读了又读，却仍不能释怀。许多人不理解我们愁什么，是的，连我们自己也不知道愁什么，我们无法明白，怎么快乐突然不见了？

他强调：当今世界因消费主义和令人窒息的千姿百态所造成的巨大危险，是来自安于舒适及贪得无厌、病态般地追求肤浅知识、自我封闭的个人主义忧愁。因此，人类极需要汲取基督带来的救恩。