他说，“这种情况促使我们每个人必须面对一项抉择，在什么重要和什么不重要之间作出选择；或是选择继续无视极度贫困者的痛苦、糟蹋我们的共同家园，地球，或是在各方面努力改变我们行动的模式”。

“变卖”重压我们的一切为了填满我们内的匮乏或空缺，“我们不必尝试去‘购买’别人的赞赏、喜爱或尊敬；相反地，我们必须‘变卖’那重压我们的一切，让我们的心灵变得更自由”。

我们必须让人看到，在一个只关心自己的世界中，家庭的福音实在是佳音！牧人守护羊群的生命及成长。这守护不是凭演説，而是靠牧灵关心。牧人的守护首先是藉着祈祷，扶助子民的信德，传播对上主的信赖及祂的临在。

教宗表示，面对移民潮，教会必须始终忠於其使命：即爱耶稣基督，尤其是爱那临在於最贫穷和遭遗弃者，包括移民和难民身上的耶稣。

他重申：「我们本身、我们的思维和我们社会中，有些事必须改变。」教宗要求教育众人团结一致，他解释说：「这句话令人不太舒坦，时常被搁在一旁。」他也要求改变思维，并转而提及「丢弃文化」和「冷漠的全球化」。

这就是说必须经过他才能从事牧人的工作。耶稣非常明显的强调这个基本条件，他说：‘谁由别处爬进去的，便是贼，是强盗’。‘爬’这个字叫人想到一个人攀越围墙，进入按照法律不能进入的地方”。　　

另外一件更重要的事情是：你们必须是导师，但若你们不是见证人，你们就做不成导师。愿你们的榜样能让人们看到祈祷的美好，慈悲和宽恕的力量，以及与弟兄姐妹分享圣体的喜乐。

（玛十八6）」教宗解释道：「为此，我们必须致力於秉持温柔和莫大的决心保护儿童的尊严，竭力遏止丢弃的文化。这种文化今日以多种方式呈现，尤其伤及最弱小和脆弱者，例如未成年人。」

教宗表示，教会必须与各时代的人们对话，好能明白人心中的需求。我们如果彼此倾听和对话，家庭和工作中的问题便能迎刃而解。

扎帕托雷神父评论道：「教宗此举是要让我们司铎和所有基督信徒看到，必须进入这些有需要者的生命当中，具体活出身体和精神上的慈悲善工。」