这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。他们多次重新制定法律，很多次，以致有了500条戒律。一切都制定好了。

很多弟兄姐妹死亡，他们是无辜的，因为强权者想要得到更多的土地和更大的权力，从贩卖武器中获得更高利润。

教宗特别谴责经济强权把全球化变为纯利润的市场，并未促进人与人之间更大的分享。教宗说：‘我’和团体之间不是竞争关系。

地中海沿岸许多地方爆发战争，那是目光短浅、图谋私利的决策导致的后果，涉及强权推动的新的殖民逻辑。作为教会成员，我们愿作出共融的见证，不屈服于暴力处境和不公义的社会结构。」

比安凯蒂主教谈到他们的殉道说，当时的强权者把福音的训导视作“一种危险”，威胁到他们的利益。于是，这些“高尚的人”经受了迫害、酷刑，最后被杀死。

圣人不断守护着教会的自由，他为了维护真正宣认信仰的权力，甚至与强权者抗衡。圣人也透过建立穷人收容所，来为天主的爱作有效的见证。这些穷人收容所几乎可以说是现代医疗机构的来源”。

在以后强权势力控制下的和平时期，传教士们陆续来到，他们主要是来自英国、美国和德国的新教徒以及以法国为主的天主教人士。　　第一次世界大战后，奥托曼帝国崩溃，黎巴嫩受法国托管。

人忘记了天主的创造，人就忘记了人的尊严，人们彼此奴役，互相争斗，白人奴役黑人，帝国主义强权霸道，欺侮弱国，人类变成人吃人的社会。

教宗方济各对中国的友谊也是真诚无私的，有别於某些世界强权。也因此，中国人十分重视教宗方济各的训导，尤其是《愿祢受赞颂》通谕。

他不应寻求强权者和精英的保护，绝不能。批评主教的将会是精英，子民爱护主教并起到这特别傅油的作用，那就是坚固主教的圣召。