还有一次，一位很热心的老教友希望我们到医院去劝说她患癌症的女儿接受洗礼，可是我们赶到后却被其家人逐出病房，因为在此前病人已听信异端。呜呼哀哉！当哭的是我们。

只知自家是祖传信天主教的，不迷信，勿异端，神职人员少，鞭长莫及而羊多牧少。形成得过且过。只求今生生活、工作好，不想来世苦和乐，但经不起风吹雨打，如果犯上生病肉痛则怨天尤人。

伟大的教父圣依勒内说过，‘天主的光荣就是活生生的人，而人的生命就是享见天主’（《驳斥异端》4,20,7）。

与此相对的，则是诸如庇护十世团体的极端保守主义者，他们认为梵二越出了底线，丧失了教会原则，走向了极端，甚至异端。

不知要有多少青年因着她们的表样而弃俗修道，追随基督；不知要有多少在罪恶中度日的人，因着她们的宣讲和身体力行而弃绝罪恶归向基督；不知要有多少冷淡信友因着她们的讲劝与善行而热心敬主，回到主的怀抱；不知要有多少误入歧途陷入异端的人

另一种形式是一个老师，以异教徒的身份出现，让学生们用他们善辩的才能，驳斥这“异端鼓吹者”。

有些人拿圣经来支持自己的看法，建立异端的教义。有人对圣经某些真理不明白，这是很自然的事，可以暂时保留，谦卑求教于人，或直接求圣神启示，不应当抱着骄傲的态度去怀疑。

当庇护十二世改变教规时，许多法利塞人大为恼火，他们说：‘啊，异端！不！他竟敢改变教规！

「东方闪电」又名「实际神」和「二次救主派」等，于九十年代初从河南开始活跃，多年前被政府定性为邪教组织，亦被国内基督教会认为是异端。

《达》书也不能称得上是一个异端宗教，因为它本身就没有一套信仰理念。我们因此不能对它与对“异族”的容忍相提并论。