教宗因此勉励农民，「继续务农并非保持一成不变，而是进行对话，进行成果丰硕又有创造力的对话。这是人与他所耕耘的土地的对话，使它为了众人成为肥沃的土地。

富人这两个字，在福音中并非一定是指拥有许多钱财的人。富人更是指那些内心以为自己拥有一切，自满自足，不觉得需要天主的人。

并非所有人都走上这条道路，并非所有人都明白这条道路的重要性。再者，存在着太多的团体、太混乱的局势和太凄凉的贫困，许多庞大石块阻挡和平的道路。

司铎恩典的四大要素教宗强调，“耶稣走过的路并非一帆风顺”。因此，修生们需要留意四个基本重要的因素，即灵性生活、学业、团体生活，以及使徒工作。

现在不一样了﹐每个家庭就像一缕孤独的火焰﹐但是这缕火焰仍然有温情﹐并非只会焚烧和破坏。」　　

教宗说：当我说非洲是希望大陆的时候，并非为使用华丽的辞藻，脱口而出。我这样说是表达个人的一个信念，也是教会的信念。针对悲观主义将非洲看成一无是处的偏见思想，教宗劝人加以警惕。

记忆并非一种静态，而是在动态中，这源自其运动的本性。传统也非处于静态，而是在动态中，它是未来的保障，而非灰烬的守护者。”

生态和社会并非两种不同的危机，而是单一的社会-环境危机。解决之道则要求一项整体方案，以此对抗贫穷、恢复受排斥者的尊严和照料受造界，因为一切都相互连接”。

“天主创造了世界”这句话并非一句过时的科学论断。我们这里在谈论一项神学性的（theo-logical）陈述，就是关于万物起源以及其神圣的意义（theos=神，logos=意义）。

展览的目的，并非仅仅向人展示德肋撒修女的皱纹和脆弱的身体以及她的爱德工作，也为了展示加尔各答每日生活的情况和德肋撒修女所创立的仁爱传教女修会的服务弱小者的工作。