真正的施与并非外在的义务或形式，而是源于内心的真诚意愿。就像父母对子女的付出，若出于本能的爱，便会甘之如饴；若出于被迫，便会充满怨怼。施与的价值，从不取决于数量的多少，而在于是否出自本心。

教宗在文告中指出，复活的宣告今天在全世界回响着，「所彰显的并非海市蜃楼，所启示的并非神奇的配方，所指出的并非一条逃生之路」，而是「涵盖了一个事件，使人获得永不落空的希望」，即使面对当前的复杂现实状况。

展览的目的，并非仅仅向人展示德肋撒修女的皱纹和脆弱的身体以及她的爱德工作，也为了展示加尔各答每日生活的情况和德肋撒修女所创立的仁爱传教女修会的服务弱小者的工作。

最高法院认为“阿拉”一词并非穆斯林信徒所专用。这项判决是因为马来西亚政府于2007年禁止非穆斯林出版品使用“阿拉”一词。

教宗因此勉励农民，「继续务农并非保持一成不变，而是进行对话，进行成果丰硕又有创造力的对话。这是人与他所耕耘的土地的对话，使它为了众人成为肥沃的土地。

富人这两个字，在福音中并非一定是指拥有许多钱财的人。富人更是指那些内心以为自己拥有一切，自满自足，不觉得需要天主的人。

即使考上大学，也只不过是漫长人生的一个驿站，后边的路还很长很长，并非万事大吉，还有一个更艰苦的学习过程和面对高昂学费的困扰，那又为什么不能正视现实而由其别的途径继续拼搏呢？　　

“但我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。”

所以如果用信德的眼光来看，成为司铎并非舍弃任何事物；成为司铎也没有在主业社团圣召上加冕。成圣并非因生活状况（已婚或单身，鳏寡或神职）有所差异，而在于个人回应圣宠的方式。

并非所有人都走上这条道路，并非所有人都明白这条道路的重要性。再者，存在着太多的团体、太混乱的局势和太凄凉的贫困，许多庞大石块阻挡和平的道路。