信中痛陈台湾当局“对外劳的不当方式与态度、对外籍配偶的歧视、排斥、移民法规的未尽完善，造成人心浮动、社会不宁”，并要求台当局“尊重人的价值及其尊严，在正义、真理内作全面的调整规划与落实”。

公告中谈到国内的许多弊端，例如：犯罪现象和犯罪组织、令国人受尽折磨痛苦的贫穷、资源分配不均、掌权者缺乏效率、不尊重人的生命、信友的信仰与实际生活间不符合、利用宗教为名进行分裂和冲突。

在谈到会议的主题：干细胞的前途时，教宗说，成人干细胞研究工作值得赞成和鼓励，因为它结合了科学知识和伦理道德，尊重人的生存的每一个阶段。

马尼拉总主教塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机和辅理主教巴比略（BroderickS.Pabillo）都严厉痛斥了贩毒和法外处决的行径，并呼吁尊重人的生命。

宗教具备那有助於携手推行道德同盟的资源，以促进尊重人的尊严和照料受造界。」教宗最後总结道：「我们在世界各地拥有许多跨宗教合作的好榜样，他们反对暴力冲突，增进可持续发展，保护大地。

因此，创立学校属于“人类的使命而非宗教性质，因为那是以尊重人的名义所给予的帮助。我身为一名基督徒，首先传达的是对人的尊重，因为我的宗教教导我要爱人如己”。

然而，这并不意味着“隐藏或忽视与移民相关的困难和问题”，教宗解释道，必须让所有层级的领导者了解并鼓励像“特雷维索多民族文化节”这样的活动，以帮助他们选择“把健康的现实主义与尊重人的尊严结合起来”。

如果我们要建设一个和谐共处的社会，必须要教育我们的儿童尊重他人的宗教信仰、文化和种族并尊重人是天主的肖像。」萨科总主教结论说:「摧毁这一和谐共处，摧毁的不只是和平，而是生命本身。」

1979年诺贝尔和平奖授奖公报指出：“她的事业有一个重要特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些处境最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她最真诚的关怀与照料。

教宗在讲话稿中指出：家庭对抗死亡的残酷文化，成为尊重人从受孕到自然死亡这生命文化的倡导者。　　教宗提到要关心青年，使他们的见证能更新社会生命，在世俗主义的进攻下，信德更加坚固。