信德网讯11月29日，在教会新的礼仪年的伊始，福州教区神父、修女参与了将临期避静，教区特别邀请了蒋剑秋神父带领。

那天傍晚在教堂里祈祷，作为教堂的主任司铎，我确实感到祈祷对自己生活的重要性，特别是在准备基督来临的将临期内，在鼓励教友热心祈祷的同时，自己更要好好恭候主的到来。

本主日常年期第二十五主日，弥撒中的福音取自圣路加福音第16章第1至13节（短式：第16章第10到13节）。

澳大利亚和新西兰省会的赎主会士们推出了教会礼仪年将临期网上日历。其间，人们可以在日历中了解传教历史、福音生活见证、基督信仰生活圣言及极其具体的建议、简短的灵修反思等。

“将临环”与“圣诞节”另一习俗——“马槽”的布置应相联系，以显明“将临期”是期待基督的再度来临（将临首主日至12月16日，并用将临期颂谢词第一式），和重申追随那已来临的救主基督（12月17日至圣诞节，并用将临期颂谢词第二式

信德网讯将临期第三主日的主题是喜乐，因此教会称之为喜乐主日，当日读经、福音的选用，也都和喜乐有关。祭台前将临圈周围的四个蜡烛，也依次点燃了深紫，浅紫与粉色，而白色蜡烛到第四主日点燃。

梵蒂冈教宗府12月3日上午举行新礼仪年度将临期第一次讲道，教宗本笃十六世和圣座部会首长及神长都参与听讲和默想。

圣诞前夕不少信徒都借机向外传扬基督喜讯，圣玛加利大堂的青年善会便于将临期内参与爱德服务，为清贫家庭的儿童提前举行圣诞联欢会，分享耶稣降生的喜乐。

坎塔拉梅萨枢机举行了将临期第一场讲道，省思了跨宗教对话。教宗方济各也在场聆听。（梵蒂冈新闻网）跨宗教对话与福传并不对立，而是确定福传的方式。

在将临期，教会庆祝耶稣的第一、第二和第三次来到世界上。“将临”这个词源于拉丁词语“adventus”，字面意思是“正在来”或“到来”。主要指耶稣在圣诞节的第一次来临。