他在要理讲授中谈到耶稣与患血漏妇人的相遇，指出耶稣拯救被社会丢弃的人，释放他们，重新赋予他们尊严。教宗提醒基督徒摒弃受到偏见影响的女性观。

这妇人的信德真大啊！她如此认为，是因为她受到信德和望德的启发。她的偷摸小诡计，源自她的心理活动，想要被耶稣拯救的渴望促使她违反梅瑟法律的规定。

另外，肋特客只在欧瑟亚先知书中被提到，是大麦的容量，大约是曷默尔的一半。该文提到天主要以十五块银钱、一曷默尔和肋特客大麦，把背叛先知的妇人再买回来。

福音记载，经师和法利塞人将一名犯了奸淫的妇人带到耶稣面前，表明梅瑟的法律规定，这妇人该被石头砸死，藉此试探耶稣。耶稣却说：「你们中间谁没有罪，先向她投石吧！」

第二天清早，大家都惊讶万分，大理石版上不再是国王的名字，而是一个穷妇人的名字。

当天是四旬期第三主日，福音讲述耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。基督因行路疲倦口渴，向一个受犹太人鄙视的撒玛黎雅妇人要水喝（若四5-42）。

故事充分体现出天主是如何地爱以色列子民，如何地坚决要带领以民出离埃及苦海，回到流奶流蜜的客纳罕福地，而埃及国王法郎又是如何地心硬，直到天主的十大奇迹之后才不得不放走以色列子民，可最后还是驱车在后追赶，以至后来终究被葬身红海

主日福音记载经师和法利塞人把一个犯奸淫时被捉住的妇人带到耶稣跟前。教宗表示，他觉得这段福音很美，很喜欢诵读，并且一读再读。经师和法利塞人把这位淫妇带到耶稣面前不是为徵求祂的意见，而是为给祂设圈套。

客纳罕妇女叩拜耶稣，请求主的治愈，也因此获得了称赞和俯允：“妇人，你的信德真大，就如你所愿望的，给你成就吧！”（玛15:28）“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。”

他看见一妇人坐在亡人的脚旁，穿一身像举行婚礼时明艳的服装。看到诗人，她起身施礼：允许我，师父，带着您的祝福，追随丈夫升入天堂。为什么这么匆忙，我的女儿？杜尔西问道，大地不也是神造的天堂。