事实上，“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体出游”和“圣体降福”，除了是信德表白外，也是信友在圣体前祈祷、读经、赞美天主，为与基督契合，并为生者死者祈求的好敬礼。

这样的合一不是从外而强加，而是从内而形成的‘契合’。”这是圣体圣事的奥秘，它令合一有如男女在爱中结合，他们的一同生活便是婚姻，教会也是这样形成的。

深圳市宝安堂在主日弥撒中特别为司铎们和父亲们献上虔诚的祈祷和衷心的祝福，本堂司铎胡庆华神父在弥撒中特别强调说：“天主的圣召和他在每个人身上所赐予的不同神恩，婚姻、独身和修道同为天主的圣召，同为天主所祝福，我们要在祈祷、聆听圣言和领主圣体与主契合中去不断去领悟并选择天主要我们选择的人生道路

我们所恭领的是“光荣而胜利的基督”，而与复活的主密切地共融契合；凡是领了基督圣体的信友，就在复活的基督内成为一个身体。这才是我们在弥撒中高声颂扬的‘信德的奥迹“。

教宗最后表示，“对近人的爱德和仁慈是天主之爱的反映，同时净化我们的心灵，使我们能够宽恕，日复一日地成为‘无瑕疵的人’”，愈加远离罪恶，与天主密切契合。

她信仰深厚，通过祈祷寻求与天主契合，无时不渴望忠诚地完成天主的旨意。修女一生中体验了她修会的艰辛步伐和自己身体上的苦痛，但她总以信靠主作为滋养，心灵平安地忍受一切考验。

天主赐给圣庇护神父身上的基督的五伤，就是他与被钉死在十字架上的耶稣密切契合的证明。教宗最后邀请每个人为全球的司铎向圣母祈祷，愿他们都能够在圣体年中更新自己对他们所举行的圣事的热爱。

同时，李曜彤又是一个追求诗歌优美博大境界的人，显然她找到了宗教与此之间相互的契合点。她诗中的童真与永恒的母爱主题也都蕴涵了浓浓的宗教意味儿，《母亲》道出“万物出生之前，\母亲您在哪里？

如果能同时通达了经文的意义，探索其深远的哲理，那么经典虽古犹新，上主的道仿佛随时与我们同在，我们的心境能逐渐地与道路、真理、生命相契合，降伏我们那狂躁的心，使内心不会被世间任何事物所束缚，犹如明镜般地清澈

教宗表示，“礼仪中的艺术必须与圣神的行动相契合”，唯有如此才能摆脱主观判断和文化潮流。