那园子之所以让人喜欢，是因为它既美丽又有用：“他使土地生长各种美丽的树木，出产好吃的果子”（创2：9）由于人和土地彼此依赖——人需要土地生产的食物，土地需要人的照顾——所以两者都共同得到利益。

教宗讲话的要点触及土地、房屋和工作，他强调应该重振民主，消除饥饿与战争，保护每个人、尤其是穷人和受排斥者的尊严。教宗激昂的讲话既带来了希望，又提出谴责。

白鹿上书院前合影为了追溯四川修院的历史，追寻当时传教士们踏过的土地，9月23日上午8点半，在陈功鳌主教的带领下，教区传道员一行来到了位于彭州市白鹿镇的圣母领报修院（上书院）朝圣。

教宗的生日是4月19日，此前他接见了巴伐利亚的代表团，向他们说，巴伐利亚是基督信徒和天主教徒的心脏，是始终忠于自己的土地。这块土地永葆青春，不断进步。　　

但是，这需要纠正不公平的土地收购和不公平的投机方式，以及改正国家和国际政策的不足。教宗说：注视今天的农业领域，它浮现的是以市场为主的规模，市场引导农业的行动和决定。

土地纠纷引来杀身之祸和那位同样被杀害的橡胶工曼德兹先生一样，多萝西修女的惨遭谋杀，在环境和人权活动分子之中引发了极大的义愤。

这3位宗教领导人在呼吁书上写道：“天主造我们为在和平中相处，我们的土地肩负普世救赎的使命，这块土地的预许从未有过政治计划，而是普世得救的预兆。”

貌波枢机强调，这七把剑就是裙带关系的资本主义，很多家庭一贫如洗；拒绝通过有效对话解决冲突，而是动用武力；不公正的法律剥夺了穷人的土地；贩毒和贩卖人口等犯罪活动猖獗；歧视少数民族；摧毁自然资源；穷人没有受教育和就业机会

和平道路并不总是那麽容易，但它是唯一能使我们的人民拥有一片公正和繁荣的土地的方式，这土地将是他们的避难所，他们的骄傲和喜悦。寻求和平必须加强实现可持续发展，好使子孙後代的未来能得到保障。

教宗沃伊蒂瓦还谴责欧洲殖民者的侵犯行为，因为他们掠夺原住民世代居住的土地，甚至称其为无主之地。1992年澳大利亚最高法院作出历史性判决，推翻了无主地原则。