并反复强调，要新司铎“信仰你所宣读的，教导你所信仰的，实行你所教导的”，鼓励司铎以不流血的方式，奉献给天父，不为私利，以基督的事业为重，用具体的言行去建设教会，为国家、为社会、为人群服务。

如果我们任由自己被那些看起来比较舒适的事物来引导，任由自己被寻求私利的愿望来推动，那麽我们的生命便不会结出果实，不能给予他人生命，无法为我们的信德之灯预备灯油，因而导致我们的灯在上主来到的时刻，甚至更早之前便熄灭了

对人忠信意味着克胜那趋向一己私利、自私自利的力量，肯为热情待人腾出空间。」教宗指出，对天主和人的忠信「集中於一个动态的运动」，其形式是我们自身和现实的改变。

人与人和谐共存的支柱破碎了，私利犹如毒药般污染一切整体的愿景。腐败令人厌恶。教宗方济各访问那不勒斯的郊区斯坎皮亚（Scampia）时就如此谴责道。

为此我就到圣经里面找答案：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无理的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱永存不朽。

教宗说：「我恳请你们切莫陷入诱惑，别把你们的牺牲奉献视为谋取私利的投资，图谋地位或生活安逸。不！绝不能如此。相反地，你们要致力于实践这牺牲与奉献，为天主和世人服务，透过救赎的神恩活出福音的喜乐。」

教宗在弥撒讲道中表示，耶稣带给世人救恩，使人与天主建立可以战胜邪恶与死亡的新关系；上主临在带给世人真正的喜乐，照亮我们常常被私利黑暗笼罩的信仰旅程。

总主教对总统说：「我们的目的不在於满足私利，我们所担忧的是最劣势、没有未来展望的人。失业和缺乏适当住所的人的哀号令我们深感不安，没有计划和未来的青年的泪水也同样震撼人心。」

我们不能袖手旁观，无视一个「伟大的国家」面临灭亡的危险，为此，各方必须放下一己私利，优先考量叙利亚及其国民。

谎言背后总隐藏着一己或集团的私利，但门徒传讲耶稣复活无任何私利可图，相反所得到的只是讥笑、谩骂、殴打、入狱和死刑。有人会为他认为对的理想或信念殉道。但是，没有人会为自己编造的谎言去赴死。