上主的大爱，家喻要户晓，……家喻要户晓……历经百转千回，带着他人来学习，跨越长途异地，寻找他人来学习，——来受洗，——来受洗！携妻带子来学习，呼朋唤友来学习！

教宗府讲道神师帕索里尼神父在四旬期周五第一场默想中省思耶稣的受洗，他说，我们蒙召坚定不移地依靠基督。“在这禧年的四旬期，我们蒙召坚定不移地依靠基督，确信在祂内能为我们的生活找到坚实可靠的依据及准则”。

在巴黎地区，2024年成人受洗的数量比2023年增加了27%。同样的现象也出现在农村教区，那里司铎短缺的问题日益严重。

耶稣受洗（梵蒂冈新闻网）国际神学委员会发表了一份新文件，题名为《在圣事性救恩计划中信德与圣事的相互性》。

经过20天的信仰生活体验，5位尚未受洗的学生从本堂神父手中受洗，全体学生初领圣体兼圣血。

教宗首先提到了上个主日耶稣受洗节的意义，表示“洗礼使我们所有受洗的人联合在一起，赦罪的圣洗也清楚地要求我们走向成圣的道路”。

该系列文件共170卷，包含了纳粹迫害行动爆发后，欧洲各地的犹太人，受洗者和未受洗者，向教宗庇护十二世提出的求助请求。全部文件的70%自去年6月23日起已可在互联网上查阅。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月11日上午在梵蒂冈西斯汀圣堂主持主受洗节弥撒后，于正午时分在宗座大楼书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信友诵念三钟经。

第三世纪末或第四世纪初在埃及已出现四十天的斋戒期，但此四十天斋期的主要目的起初似乎只是为了纪念主受洗后在旷野里的四十天斋戒。不过，很快此斋期就取得一种新形式，作为庆祝主死亡与复活奥迹的一种准备。

教宗方济各在1月9日主受洗节在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动。在念经前的讲话中，教宗把焦点放在耶稣的祈祷上，勉励信友正确理解祈祷的意义，努力培养祈祷的好习惯，尤其是在困难和挑战的艰辛中。