古代西欧曾用花圈作为奖品颁发给凯旋的战士和运动场上的优胜者。印度和缅甸，至今还保留着用蔷薇花做成的花环给贵宾戴上以表敬意的习惯。

关于对教宗在里根斯堡大学发表的讲话的反思和他这篇讲话的真正意义，梵蒂冈电台记者请意大利特尔尼的主教兼意大利主教团促进大公主义和对话委员会主席帕里亚主教同我们的听众谈谈：答：教宗本笃十六世从上任的第一天起就强调了各方不可避免地要对话和相遇

三、忆秦娥·凯旋战地别，马放南山六旬越。六旬越，新中国绚，华夏锦色。神州亿万注心血，同心协力工夫绝。工夫绝，环天星照，神舟腾跃。四、重庆谈判抗日硝烟熊，嘶声谴内讧。蒋家佯点首，国共重开胸。

孟子的“生于忧患，死于安乐”告诉人，痛苦是接受幸福的前奏，是进入凯旋的必经之路，不争不战，难得凯旋。不吃苦中苦，难得甜上甜。患难开明人心，痛苦使人更看重自己的人生，而更有崇高的追求。

圣神的春风在灵魂深处吹拂普世万民洋溢着复活的喜乐主耶稣已战胜死亡战胜罪恶为我们带来焕然一新的生活我们欢欣鼓舞热烈祝贺在节日的喜庆中高唱赞歌颂扬凯旋胜利的救主基督他牺牲自我以身作则为我们树立舍己为人的光辉楷模让我们跟随他的足迹照样去做他曾饱尝苦难历经屈辱受尽折磨最终在十字架上捐躯殒命这空前绝后的无限大爱超凡卓越这震古烁今的救赎洪恩难以述说从此我们有了得救的希望从此我们才有资格进入他的神国他的榜样永远值得我们去学他的圣训永远指导我们的生活我们该亦步亦趋走他走过的道路我们该不折不扣按他的旨意去做我们该自始至终效法救主基督同他一起受苦受难一起光荣复活彻底摆脱偏情贪欲的奴役束缚远离黑暗远离自私远离邪恶竭力突破世俗邪魔设置的名缰利锁不再痴迷虚无缥缈的镜花雪月不断克除内心深处的僵硬麻木冷漠洗心革面痛改前非脱去旧我思言行为时时处处映显基督的光明磊落殚精竭虑让胸中常燃圣神的圣爱热火慷慨奉献勇敢牺牲尽力哀矜施舍

日在当地圣保禄音乐厅以蒙特威尔第的“圣母的晚祷”拉开序幕，接下来的表演节目还有古诺的“浮士德”，威尔第的“命运之力”及“隆巴迪第一次十字军东征”等歌剧，而在玛切拉塔的罗西歌剧院则表演维瓦尔第的“友弟德的凯旋

新《手册》是基于若望保禄二世教宗《愿他们合而为一》通谕和梵二大公会议文献《大公主义法令》，以及圣座促进基督徒合一委员会发表的两个文件《大公主义原则和规范应用指南》（1993）和《培育牧灵工作者中的大公合一幅度

当时的教会更新自己，结果教会的信德比外界任何熙熙攘攘的思想主义潮流更为坚强有力。再看看上个世纪，希特勒还以为他能够以各种方法和工具彻底消灭天主教。

教宗赠送给贝尔塞一张复制画，描绘的是瑞士卫队首任指挥官冯‧希勒嫩（KasparvonSilenen）与教宗朱利奥二世（JuliusII）於1507年3月凯旋返回罗马城的景象。

十八世纪大名鼎鼎的伏尔泰（Voctaire,1694-1778），人们称他为物质主义的开山大师。生前极力攻击宗教，特别是对公教。他曾大言不惭地说过：“二十年后，公教将要消灭无存了。”