他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”

爱的给予不是傲慢的施舍，它是出于内在的丰盈的自然而然的流溢，因而是超越于道德和功利的。爱心如同光辉，爱者的幸福就在于光照万物。爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。丰盈的爱心使人像神一样博大。

我们人人都有这两个神：天主的圣神引导我们行善，行爱德，友爱团结，朝拜天主，认识耶稣，施行许多爱德善工，以及祈祷；世界的精神则带我们通往虚荣、傲慢、自负，令我们爱嚼舌根：那是截然不同的道路。

主教团在年初发布的“关怀环境生态”牧函中指出：“长期以来，因着人的傲慢、骄奢、贪婪及私欲妄用了天主的恩赐，破坏污染了天主所创造的自然大地，造成生态环境的严重危机，这是我们人类共同的罪过；其后果世人是无一能够幸免的

有时是愤恨、有时是傲慢？我们有花一些时间来对话吗？”教宗解释道，“今天，我们从圣家学到的是彼此聆听”。（原载：梵蒂冈新闻网）

很可能每天大哥尖酸刻薄的讽刺讥笑，或自私冷漠，傲慢不屑的举止神态的割心比割肉更痛。可以说，使小儿子离家犯罪的原因是大儿子的罪，别人后来也因小儿子而犯罪。罪的后果因而倍数增加，扩展，有社会上漫延！

他们的福传充满喜乐、毫不傲慢，丈夫诙谐幽默，妻子活泼开朗，夫妻轮番上阵。歌咏、舞蹈、提问、互动，有声有色、别开生面。听课的弟兄姐妹聚精会神、全心投入，且人数日渐增多。

在十字架上，祂背负了世界的一切恶，包括那制造和煽动战争的罪恶，例如：傲慢、贪婪、贪恋权力，撒谎。耶稣以祂的复活战胜了这一切。

弥撒结束时，教宗表明信德的开端就是抛弃我们自以为正确、有能力和自主的傲慢，承认自己需要得救。

为做到这点，我们需要谦逊而非傲慢。促进和平人人有责。