晚会结束后，房主教非常感慨地说：“修女们演的节目的确非常好，这是我们教区从建国以来，第一次举办修道人内部的联欢活动，既恢复了教区圣召生活的传统，同时又证明修道人更是一家人，既同路定要同心，在2009年，

之后，吕培森主教致贺词，感恩天主对教区的大爱，并鼓励修道人要向老郭神父一样，活出信、望、爱三德之信仰,彰显听命、贞洁、神贫三愿之生活，风雨兼程,用整个岁月完成基督交给我们的使命,做主喜悦的修道人。

修道人的父母入住进来了，而老人院的开办又经历了哪些不为人知的心酸苦辣呢？

近年来有待商榷的是，一些教友对修道人的评述有失偏颇。可能作为一名普通信友，并未真正踏入修院或修会，所以不能领悟修道人“奉献意识”的宝贵。

　　信德网据香港教区周刊《公教报》报道，互联网传递信息广泛，有修道人利用其功能，传扬福音或推行圣召；青年信徒亦以此宣传堂区活动，成效理想。不过有学者担心，过度使用网上工具，有可能会出现隐私权问题。　　

我发现真正喜乐的修道人越来越少，写在他（她）们脸上的，流露在他（她）们眼中的是一种莫名的焦虑和忧愁。总之让人感觉不到那出自内心的喜乐，而一个真正喜乐的人想隐藏内心那来自基督的喜乐是多么困难啊！

“作为当今修道人，之所以对修道生活感到枯燥、索然无味，是因为长期找不到自己生命的支点。”

梵蒂冈大部份雇员都是在俗人士，他们与修道人职员彼此合作，劳工局主管总监（M.Bufacchi）称，教廷属下机构因应他们的不同需要予以方便，例如在俗雇员或要请假照顾孩子；会士或修女或要请假参与修会会议。

，天主教主徒会会士，在《修会培育大纲》的培育过程中的动力关系中特别的强调两个突出的要素：修会培育关系中个人性的成分及团体性的成分，这两个成分很大程度的决定了每个培育者梦想的实现：我们都期望我们的下一代修道人

李山主教一如既往地对修士们谆谆教导，劝勉修道人应与时俱进，认识自己的身份，要怀有紧迫感面对的当下时代问题；因为我们蒙天主召叫、派遣，就是去实现祂在修道人身上的旨意。