一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

为此，让我们一起重温保禄的基督精神在今天福传中的意义，以此激励今天的基督徒，学习保禄的传教精神，效法保禄的芳表。题记：保禄信仰生活的巅峰是天人合一：“我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活。”

保禄是生长在侨居地的犹太人，拥有罗马公民身份（宗22：25-28），他的拉丁名字是从希伯来名字（扫禄）转音而来，他说希腊语。

它的酝酿时间长达五年，也就是从1963年到1968年；真福保禄六世为了这道通谕咨询过很多人的意见。更有甚者，通谕在1968年7月29日颁布后引发了热烈讨论，直到半个世纪后的今天依然如此。

　　（梵蒂冈电台讯）若望保禄二世教宗于2014年4月27日天主慈悲主日在梵蒂冈圣伯多禄广场被隆重地册封为圣人，封圣大典由教宗方济各主持。教宗推崇这位新圣人在为天主子民的服务上，是家庭的教宗。

信德网据梵蒂冈电台讯一个星期前，教宗本笃十六世在罗马的圣保禄大殿隆重揭开了纪念外邦人宗徒的大禧年。

特殊的许可——教宗本笃十六世于2005年5月9日为他免除了需等待5年才能开始列品程序的规定后，这位天主的伟大仆人的案件得以加速进行，而若望·保禄二世生前的崇高圣德以及盛誉促成了这一决定

　　（EWTN/信德网讯）星期三，教宗本笃十六世回顾了2011年5月1日在圣保禄大广场应广大信友的呼吁，将若望保禄二世列为真福品的那一幕，这情景一晃已经一年了。

3月29日晚上6点，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄大殿为可敬的天主的忠仆教宗若望保禄二世去世5周年举行一台弥撒，先教宗是在2005年4月2日，教会庆祝慈悲主日当天返回天乡。

信德网据梵蒂冈电台讯罗马是基督信仰的“首都”，因为2千年来守护了圣伯多禄和圣保禄的坟墓。这几天，由于对保禄石棺的探查所得到的肯定结果，令信友们的心情再度兴奋起来。