（在早期教会，因为没有平日弥撒，又教堂不多，故教友、隐修者，也被获准保存圣体作领受之用。后来，已盛行平日弥撒，且教堂充足，圣体遂保留在圣堂，随时可以送给有需要者，故教友等亦不再准私自保留圣体。）

手册的序言写道，「文化遗产是无法更新的财产」，所以「任何会影响其保存状态的行动，都必须得到适当的认识、评估、纪录，并与专家达成共识」。

这部作品几乎是同类书籍中独一无二的，为研究人员期待已久，它肯定了教宗图书馆的人文使命，一个作为普世性的保存和研究机构，向人类的研究和劳苦开放。

圣妇莫尼加的坟墓就保存在这座大殿内。祈祷之后，教宗便返回梵蒂冈。

间或有人从香港、台湾或国外带来一枚圣牌或圣像，接受时那份神圣，保存时那份小心，真是认真啊！再后来，由于广大教友的需要，有人开始加工圣牌和圣像。

原文7.圣比约五世在他那困难重重的时代，不愿对礼节作重大改革，而只想保存某些遭到不合理攻击的近代传统，因为当时有关「弥撒的祭献特性」、「公务司祭职」、以及「基督在祝谢了的饼酒形下实体而持久临在」等公教教义

天主教卡什凯维奇主教致词时说:「愿这座基督宗教纪念碑，能成为对那些在困难和痛苦时刻，保存信仰并传给后代的基督信徒感恩的记号。」

这项计划估计需要几年时间，同时帮助保存这些易受损坏的古经残片。

叙利亚－马拉巴尔礼教会大总主教塔蒂尔（RaphaelThattil）在讲道中祝愿，“礼仪应当是个记号，不只是保存下来的遗产的记号，更是活泼共融的记号”。

在参观原正定主教座堂时，大家看到，教堂主体已被医院改成了会议厅，但教堂祭台部分仍保存完整，壁画、文字和地砖上的图案在百年后的今天依然完整清晰、栩栩如生。