这次的省思也是向所有未婚夫妻和新婚夫妇传出信息的时机。重温福音的记载，教宗提醒，若瑟的未婚妻玛利亚“在同居前，因圣神有孕的事已显示出来”，若瑟不愿羞辱她，“有意暗暗地休退她”。

因而，忍耐便是一种需要了。我们不可能也绝不会毫无负载地完成生命的旅行，不可避免地会遭受各种挫折与不幸，因此，就必须学会忍耐，忍耐我们需要忍耐的一切。

忍耐，是把感情的冲动按捺住不让其外露表现，是人外圆内方的素质修养，它意味着一种承受，它以宽阔的胸怀真诚地面对着你，告诫你学会明智、豁达的克制；忍耐，意味着一种自信，它让你相信自己去期待，去实现未了的心愿

社会努力不仅限于物质层面，也要照顾到人灵的需要：这是教宗本笃十六世在愿你的国来临善会成立50周年之际，写给埃森的奥弗贝克主教的贺函中提到的。

他在要理讲授中谈到基督徒的望德，勉励信徒们始终对天主保持希望，甚至敢於向祂抱怨，不要害怕看到事实的真相。

福传，就是把基督的福音传播到天南海北，四面八方，使更多的人去认识天主，追求永福的荣耀使命的简称。福传工作神圣持久，任重道远。既光荣又辛苦，同时，也是一种享受。很多福传工作人员，都有这种共同感受。

并且事实是，如果有哪个人能够理解你现在的遭遇，这个人就是祂。祂知道处于贫穷是什么感受盯着工资单过日子的生活对任何人来说都是艰难的。难道祂不知道饥寒交迫着入睡是什么感受？

我们总倾向于把慈悲理解为怜悯或同情，但是，‘慈悲’这个词语却有着更深一层的意义。它超过对某人感到有难过之情。怀有慈悲之心是自己已经进入他人痛苦之中的一种同理心。

然而，若我们在黑暗之中跌倒，我们仍可以仰赖天主的宽恕与柔和，天主必定把我们带回到光明的生活。当天弥撒的第一篇读经取自《若望一书》。

并耐心教我们如何使用思维导图来分析、解决实际问题等，指引我们走正路，引导我们打开思想，他就像我们的严父；而陈修女、崔修女也格外照顾我们这群没长大的孩子们，与在教堂做饭的奶奶一起变着花样给我们做家常饭菜，让我们一饱口福，让我深切感受到一种家庭的温暖