七十八岁美籍修女潘莉安,在台南市仁爱修女会附设的老人养护中心,帮老人洗尿布,一洗就是二十年。每天面对脏臭的尿布,潘莉安从不抱怨,也不认为洗尿布是卑微的事,每天笑口常开,还逗老人们开心。
主受洗是在约旦河,在那里,若翰——他因此称为“洗者”——授予取洁礼,表达除免罪过和悔改任务。
信德网讯3月13日,在普世教会恭贺教宗方济各担任伯多禄牧职三周年的喜庆之日,拥有300年历史的西安南堂在当晚7点的主日弥撒中,为30位候洗者举行了甄选礼。
最早的教会文献可以追溯到《十二宗徒训诲录》,基督徒在受洗时有几个重点:首先,施洗的水是活水,……不能浸洗的话,就在头上倒三次,并因父及子及圣神之名付洗。
一旦有婴孩出生,父亲或母亲就给他付洗,因为所有信徒在特殊环境下都能付洗。大约两个半世纪,即250年後,当传教士们重返日本时,数以千计的基督信徒公开走出来,教会得以复苏。他们藉着圣洗圣事的恩宠幸存下来!
圣座新闻室元月5日发表公告,阐明在元月10日庆祝主受洗节当天将不举行为儿童施予圣洗圣事的弥撒。公告指出,“在采取预防措施的卫生状况下,今年将不举行传统的为儿童施洗的礼仪。
他先谈圣洗圣事,指出圣洗圣事并非流于形式,而是必须牢牢记住的一项举动,因为这圣事恩典带给基督信徒生命无人能熄灭的希望。 领洗的日子无疑是基督信徒美好,甚至幸福的纪念日。
浦南总铎区总铎马达钦神父在讲道中,介绍了上海天主教400年的历史,1603年,“中国现代科学之父”徐光启在南京由罗如望神父付洗,这是上海教区第一位天主教友。
为婴儿付洗(梵蒂冈新闻网)圣洗圣事若以任意修改的经文来施行则无效,以这种方式领受洗礼的人必须以“专有形式”接受圣洗,即根据教会制定的礼仪规范重复这项礼仪。
指出成圣不是一种奢侈而非极少数的特权,而是每位领过洗的人的普通圣召。面对8000名聚集在冈道尔夫堡夏宫的朝圣者,教宗强调说,教会每天都提供给人机会,好让人们认识和效仿在天上的主保圣人。