生命的伦理变成全球性的议题：我们打算彼此日渐疏离，以求自保，或者大家共有的脆弱令我们变得更有人情味？我们必须回应这个问题，并且此时此刻就这么做，也就是要自问：人类是否依然肩负共同的责任？”

「关怀使我们更有人情味，成为更好的人，更勇敢。在人生道路上独自前行是一回事；与他人手牵着手，并肩同行则是另一回事。」

不可以做，听起来有些无情，却让顺服的人下决心断绝了属世的后路，回到了天家；可以做，听起来很有人情味，却哄着那些没有节制、贪图享乐的人下了地狱。

为此，教宗在讲话中首先强调了请求宽恕的必要性，指出「这举动让我们充满人情味」。教宗接着对女性服刑人表明，「你们当中有许多人是母亲，懂得给予生命是什麽意思。

耶稣会士蒙召前往错综复杂的交会口、地理边界，以及缺乏人情味的地方，犹如羊儿进入狼群，好让耶稣善牧与他同在。学业上的热情与训练有助于履行使命。把宣讲圣言的职务与安慰人心的职务相结合，将会助益良多。

因此，文明变得更陈旧，没有人情味，因为失去了父爱和母爱的丰富内涵”，这种爱是“一个人生命的圆满”。不错，生育子女总是要冒风险，领养子女也如此，但没有子女更是冒险。

马淑珍耐心给她解释天主教是耶稣立的真教，有宗徒传承、有七件圣事，有纪念耶稣救赎工程的弥撒礼仪，还敬礼耶稣的母亲玛利亚，最富人情味，最科学……史秀枝把马淑珍的话默默记在心里。

教宗方济各去年5月在发表的信函中制定了这次会议的指导方针，即寻找另类经济，“它带来生命，而非死亡；包容众人，而非排挤他人；富有人情味，而非不近人情；照料环境，而非糟蹋资源”。

教宗省思道，在现代社会的新处境中，我们大家是否一起尝试让代际关系变得更有人情味、更融洽、更公平？「对于祖父母来说，他们圣召的一大重点在于扶持儿女教养幼童。

光是寻求共同财富的增长，仍有所不足，因为还必须做到财富均分；若只是追求科技发展，也是不够的，还得促使大地变得更有人情味、更适合居住。此外，教宗也提醒，单单靠信用体系，恐怕会造成贫困和依赖。