宗教交谈不只是在培养彼此认识和互补的道路；它是教会福传使命的一部分（31号）。

主持弥撒和参与弥撒可以形成互补。主持弥撒的经验，帮助我更好地参与弥撒，一台弥撒结束后，心中常常有一种淋漓尽致、丰盛富饶的感觉。

天主造了男人和女人，并使他们天生互补，在身体上彼此吸引。教会毫无保留地接纳那些具有同性恋倾向的人们，他们（体验到爱恋同性的人）不应因此而受到歧视。

教会社会训导的‘互补原则’正正能够回应当前问题；当局应支持民间机构发挥政府所欠缺的角色，让明爱等非政府团体有空间建设社会。　　

因此，必须从不同和互补的远景来深入探讨天主之母的角色。

宗教的方面与科学的方面，彼此使对方完美，而且彼此互补，他说要“了解天主！”（同上P173）普朗克把他精神的源泉定位于从小时候起就被灌输的坚定不移的信仰。

教宗接着列举其它的准则，第八个部会互补、第九个众议精神、第十个公教性、第十一个专业化，以及第十二个分辨能力。关於众议精神，教宗指出，圣座的工作必须具有众议精神，部会首长的例行会议由教宗主持。

其次，不同文化在亚洲和睦共处，向对话开放，彼此互补。枢机认为，这个特质“对青年朝圣者的培育道路大有帮助，能使他们在因冲突和对立而如此撕裂的世界上，成为和平未来的信使”。

教宗说，我们要承认他人的优点，即使他人带有自己的局限性，我们要看到差异所蕴含的富饶和互补的价值。个人和团体有权利走自己的路，即使有时候这会导致他们犯下错误。

作为牧者和教友领袖，辨认堂区教友和团体成员的不同神恩，为互补神恩很有帮助，也因此为共议同行是有意义的。“神贫的人是有福的”（玛窦福音5:3）鼓励我们慷慨分享和谦虚接受。