南怀仁又奉康熙帝命编写了一部《仪象志》１４卷和《仪象图》２卷，内容为各类天文仪器的结构原理以及制造使用等方法，清阮元的《畴人传》称之谓《新制灵台仪象志》共１６卷。

从那时起，借着圣神的不断光照，我便找到她并向她传教。渐渐地，她也随之跨入了天主教的大门。我们每个主日都在一起听道理，望弥撒。不久，她便于第二年的圣诞节领了洗，并且，我作了她的小代母。

圣经《创世纪》记载，天主按照自己的肖像造了人，并赋予他生命的气息，使他成为万物之灵（创2：7）。天主圣子为救人曾“成了血肉，寄居在我们中间。”

于是我做了个周末计划：上午到医院探望一位住院的前辈神长；下午，陪陪老母亲；傍晚到老人院献祭服务。本来是一个属于自己的轻松周末，谁料，鸿燕小姑娘的突然出现，全打乱了我的计划。

五旬节一到，圣神就降临了，众人都充满了圣神，能讲异国方言，充满了信心、智慧、勇气，教会也建立起来了。宗徒们于是身先士卒，往普天下去传福音。

提到身心灵的修炼，我们就不得不小心，因为这和我们价值观、人生观以及人与天主或者神之间的关系有关。我们是否选择这个运动，这个运动是否对我们具有挑战，那就更需要小心了。

梵二对当代司铎提出了新要求：司铎不得与此世同化，但又要生活在世人中间，犹如善牧，并设法引导那些不属于这羊群者，使他们也能听到基督的声音。

“人生活不只靠饼。”（路4：4）“你们先应该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。”

有些年长者可能感到精力不足、认为当“习惯成了规则”后，则很难以不同的方式行事，还有些人觉得已经为自己的家庭“劳神操心”，哪还能“为更贫穷的人”奉献己力呢，或是感到孤独如同过于沉重的巨石，教宗则邀请他们“向圣神的作为敞开心门

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机3月25日在保禄六世大厅带领的第三场默想中以这个思想为核心，教宗方济各也在场聆听。