明末清初教育家朱柏庐先生在其《治家格言》中也曾说过：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

入帐就寝，我对她说：“你真孝顺。”“别夸奖，你看爸累得实在够呛。”“儿媳妇给公公扇扇子，真是新社会新风尚哦！”“去你的！”她“啪”地一声也“赏”了我一扇。

他们心里在想：‘这些人真愚蠢，真迷信！’很多次，当我们看到平凡之人的虔诚时，我们心中也会升起那严重伤害教会的教权主义思想。

但是当今时代社会中，却屡屡出现假、大、空，谎言满天飞，差之毫厘谬以千里，导致事与愿违，背离真相等，甚至久而久之导致人心虚伪！

“爱得愈深，活得愈真”,这是我对上海修院9年修道生活的总结，也是对上主对我最大恩惠的明证。在牧灵生活中，我常常向上主呐喊。有些人说我是一个麻烦，主也可能会讨厌我的。

其次，就是要有“全牺牲、真爱人、不求回报”的精神。身为灾难心理安抚志愿者，哪里需要，哪里去，所以要去服务的地理环境、饮食环境、风俗习惯、合作伙伴和对象都是比较陌生的。

圣人都真心地认为自己是个大罪人。越是大德不凡越意识到自己是一个大罪人，故甘心情愿地忍受一切困苦艰难。有一次一位弟兄问方济自认为怎样，方济说，我以为我应是一个最大的罪人。

《圣经》创世纪记载：上主天主用地上的灰土形成了人，将他安置在伊甸园中，上主天主认为人单独不好，于是上主天主从人身上取出一根肋骨，为他造了一个相称的助手——女人，人遂说：“这才是我的真骨肉。”

教宗表示，「具备福音精神的真导师会替学习有成的弟子感到高兴，同时自己一直保有作学生的态度」。为此，今年夏天，教宗在写给全体司铎的信函中，勉励他们懂得作耶稣善师的学生。

我真佩服他们不可思议的信仰态度，也更让我相信圣神不停地在圣教会内工作，而且教会是充满希望的。由这些小人物身上发生的事件，我看出了真、善、美的精神；同时也体会到天主处处都在，并照顾着祂所有的子民。