这是教宗本笃十六世第廿三次国际牧灵访问，教宗将先到墨西哥，之后是古巴，参加墨西哥独立二百周年，以及古巴主保科夫雷仁爱圣母画像寻获四百周年的庆祝活动。

吃过早餐后，两地新教友进行了精彩的信仰见证分享会!下午3点，分享会在主啊愿你拉着我们的手与祝你平安中结束。两地参加本次信仰见证分享会的教友共有120多人。

克吕尼会、加而默落会）、十六世纪后出现的以传教为宗旨的修会会院（如耶稣会、巴黎外方传教会、圣言会）都有天壤之别——尽管都是耶稣的弟子，尽管有些修院的名称依然如故。

参加此次活动的为各乐队负责人和部分成员，受到了任丘若瑟残婴院修女的热烈欢迎。修女向乐队成员简单介绍了残婴院的情况和来访的注意事项等。

这些天，我们陪同圣母妈妈和天朝诸圣一起默观耶稣的苦难圣死，默想圣经关于耶稣救世赎世的记载，体验天主对人类莫可名言的爱情，钦崇和朝拜天主的美善宽仁和无限慈悲。

教宗救济所所长克拉耶夫斯基总主教与他的志工、仁爱传教修会的修女和瑞士卫兵继续把教宗的爱抚带给穷人。在圣伯多禄广场柱廊下安置的淋浴设备每天为大约140名无家可归者提供洗浴服务。

宣讲“二心一德”（即：要求教友热心恭敬耶稣圣心和圣母圣心，提倡教友走好小德肋撒神婴小道）三十多年。

传教经验告诉神父：信仰淡泊、表样欠善、矛盾纷争多是由教友素质低下所造成，单靠讲几篇道理是很难奏效的。所以，申神父把形式不同的学习班作为堂区工作的重点。

圣像无法描绘那无形无象、深不可知的天主；但天主子降生成人，开创了图像的新救恩计划：昔日，人们绝对无法藉着图像来描绘没有形体的天主。

经过耶路撒冷的一场大辩论，在宗徒之长伯多禄的支持下，保禄松掉了捆绑，放开手地向外邦人传教。由于保禄思想的胜利，使初期教会一开始就拉开了普世教会的架子。