他们很不好意思，有时候拒绝接受，我说：这些食物是天主赐给‘我们’的，而不是我自己的。如果我们每个人都有爱和分享的精神，世界就不会有贫穷与饥饿了。

这是我们不能接受的。教会再次重申我们有权利去生活，施教，及公开表达从古以来的犹太化基督徒信仰对有关婚姻的训导。一些海外地区已经修订法例，或者进行对婚姻在法律上的定义。

无论日子被多么难以接受的事情填充，总是要过下去的。

她认为：我没有能力感化他们，但我可以祈求天主先感化他们，只有她们有了一块好的心田，一颗愿意接受福音的心时再给他们讲道理，他们才能听得进去。她那先祈祷后传授的福传方式也真让人信服。

教会只有重新发现它所接受的恩典，才能在所有的人面前为基督作证；而且是满怀兴奋和热忱，在完全尊重每个文化和宗教传统之下作证；教会喜悦地如此作证，因为它知道它所宣报的那位不但不去除真正属于人性的事物，反而使之达于圆满的境界

正如天主之仆先教宗保禄六世重申的，在福传中忽视促进人类、正义发展；摆脱各种形式的压制等问题是无法接受的。显然，摆脱各种形式的压制是指在尊重各种政治领域自治的情况下。

其实，教会法典332条第2项就规定教宗如辞职，其辞职得自由为之，且应适当表明，始能生效，但不需要任何人接受。

2009年4月28日，教宗本笃十六世前往意大利刚刚遭受了强烈地震的灾区阿桂拉（Aquila）去慰问灾民，期间，在719年前去世的，八十五岁荣休的教宗赛勒斯丁五世墓前，将他的自接受教宗位时拥有的羊毛白色披肩放在教宗赛勒斯丁五世的圣骨盒上

他需要学习若瑟的谦虚、具体和富于信德的服务，应该像若瑟一样伸开双臂，为看护所有的天主子民，并在真诚和温和当中接受全人类，尤其是那些最穷、最弱、最小的人，即玛窦在其福音中所说的那些饥渴者、作客者、病人和被囚的人

他们让我懂得：凡事依靠上主，不与他分离；无论你有多了不起，永远做一个谦卑的人；凡降临到头上的事情都要接受，在种种困苦中要忍耐。