针对韩国主教们所担忧的“物质主义的诱惑和世俗化思维的负面影响”，教宗指出：“一旦男人和女人被从天主的家带走，他们便无可避免地在个人孤独和社会破裂的沙漠中漂泊”，因为“只有在降生成人的圣言中人的奥秘才找到真光

出于不同的原因，基督信徒的自愿移民……也是加强天主圣言传教活力的契机。由此，通过民族与文化见证在基督奥体内的信仰，从而达至新疆域、新环境。

王、耿两位老师精彩的讲道和生活信仰的分享，赢得在座的教友、望教友们阵阵热烈的掌声，一位参与避静的教友听后感慨说：她们在信仰中活出了基督徒的样子，她们在生活里践行了圣经的圣言，所以她们的讲授让我们听的津津有味

钟神父从2日晚上入静的三个主旨思想开始，每天上下午两次的灵修讲道，层层深入的诠释了深思圣召、深体圣言、深化祈祷的意义。

今天，也是肖主教晋牧十七周年的日子，主教也回顾了就任牧职的岁月，虽有艰难、挑战、困难，但有慈母的眷顾和天主慈爱的带领，在牧职生涯中时常获得安慰，正如自己所喜爱的圣言：“我的轭是轻松的，我的担子是柔和的。

“古代的一名作者写道：他们看见‘天主圣言取得了一个卑微弱小的身躯；但天主的荣耀没有向他们隐藏起来。他们看见一名婴孩，但他们朝拜的是天主’。”

右图：奥斯曼帝国的伊斯兰书法，内容是太斯米太斯米（阿拉伯语）意为：诵真主之名。二是书法使用的工具材料有别于其他艺术。

二姨本来在家守贞，改革开放后，当本地有了女修会时就加入了德兰修女会。三姨和我母亲嫁到同一个村子，而且两家离得很近，大概百余米。

叔叔对做粽子极为讲究，做粽子要选上等的好米，把米淘洗干净，用清水浸泡一晚，再用两片粽叶包好，在锅里煮一晚上。第二天才能拿到街上去卖。每年一到贺家古会，牛家古会，叔叔就赶忙去古会上卖粽子。

答：雅各伯说加得将受到袭击，但加得会袭击敌人的后队，意味着加得的后代将遭遇挑战，但也会反击。10.问：雅各伯怎样描述阿协尔的未来？