教宗重申他在今年天主之母节弥撒讲道中的话：“对妇女的各种暴行就是亵渎天主”。教宗在结束讲话时将目光转向蒙召升天的圣母玛利亚，表示她邀请我们“展望尘世旅程的终结，也就是完全恢复和平与正义的那一天”。

我跟伊拉克总统夫人会面时，我们谈起为什么没有男人节。我说：因为我们男人每天都在过节啊！总统夫人向我提到女性，她今天讲了很美的事，谈到妇女推动生活、历史、家庭等许多事情的那份坚毅。」

丙年圣诞期耶稣受洗节在刚过去的将临期里，我们读到群众询问若翰洗者：“我们该做什么？”在新一年的开始，学习作恰当的选择，是我们首要做的事，因为圣诞过后，我们重回“常年期”，即平常的时候。

，目的是要传达出「基督的复活并非恢复尘世的生活，像祂在逾越节前所行的复活奇迹那样，如……拉匝禄。在祂复活的身体上，祂从死亡的状态进入另一个超越时空的生命。」

圣神降临五旬节是圣神召叫人皈依基督最火热的例子，但仍是透过众人受圣神感召充满圣神，说预言、说方言进行的福传，使数千人在那一日皈依基督的。

袁姨蒙召升天的的日子在耶稣圣心节前夕（2023年6月16日），这岂止是一个巧合。

姐妹们怀着喜悦的心情，在大自然的怀抱中纷纷留下自己的倩影，并彼此分享各自带来的糖果和食物，在饱飨这丰厚的神恩之后，大家又乘车开往荔蒲县马岭镇，去看望那里的教友，两位神父在那里为教友们开了一台弥撒，并送去“三八”节的问候和天主的爱

圣周六晚间的守夜礼是三天礼仪的最高峰和核心，是所有庆节之母。守夜礼分为烛光礼、圣道礼仪、祝福圣水和重宣圣洗誓言、圣祭礼仪四个部分。

（参看玛38—20）谷16：15—20;路24：47—48）3、宗徒大事录：1)、五旬节以后，原来出于害怕，三次背了主的伯多禄，开始无所畏惧地宣讲起耶稣来。

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活