（参弥总162#）这种自取圣体自蘸圣血的方式，更多的时候是将恭领圣体的谦逊行为，变得傲慢，好像自取自攫，取原属于我应有的东西。

这个情况引起许多人的争议：部分人认为这是一种值得推崇的做法，这样教友们会觉得自己与主祭没有距离感，弥撒就好像在享受宗教生活的共融，主教不再是高高在上，令人见而生畏；但另一部分则认为这做法令人感觉不到弥撒的神圣性

19日星期三的议程﹐在耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔致欢迎词后﹐随即就阿拉伯地区拉丁礼主教团所在的国家与教区现况进行经验交流﹔当天下午的议程主要讨论有关新福传的主教会议纲领﹐详细内容刊载在该主教团的官方网站上

届时，巴西主教团辖区17个地区的500多名司铎将欢聚一堂。而今年的全国司铎大会意义与往年不同、格外深远。不仅因为正值司铎年，而且，2010年还是全国司铎大会创办25周年纪念。

教宗方济各在序言中写道，这本生平传记让我们看到我的前任本笃十六世的整个生活和他那可靠及稳健思想的发展。

首先，感谢你们对家庭的坚守和付出，就是因着你们对婚姻的忠贞、对天主的虔诚，为基督的教会提供了坚实的良田，使信仰的种子得以在你们的子女中生根发芽、成长结实，为天主培养出了“善良的百姓”。

研讨会的宗旨此次国际研讨会的参与者是教区、地区、国家范围内负责司铎持续培育的培育者，研讨会结束时将授予证书。该研讨会旨在启动一个与全球各地方教会加强司铎持续培育的共同旅程。

念经前，他解释了耶稣在山上、在伯多禄、雅各伯和若望前显圣容的事迹（谷九2-10）。教宗引导信友们进入门徒们的内心，体验他们因老师预言要被杀害的痛苦焦虑及他们的“强大、凯旋的默西亚”梦的破灭。

教宗的要理讲授继续以«信经»为主题，这一天他讲解了我信肉身的复活。　　教宗解释信奉基督的本质，以及今生结束后，开始一个新生命。

在这机会上，南苏丹基督教会委员会发出强烈呼吁，消除冲突中的性暴力，并释放那些出于性目的而遭绑架的妇女和孩童。