实际上，这些善工证明基督徒不是在憔悴和疲惫地等候基督的最终来临，而是每天与祂相会，在许多需要帮助的人身上认出祂的面容。

愿上主启发政府当局的行动，好使所有的人，尤其是最需要帮助的家庭，能得到所需的援助，足以维生。疫情不幸地使穷人的数目和无数人的绝望剧增。

我常推动大家到有特殊问题的教友家里去念玫瑰经，特别在圣母月或玫瑰月为这个家庭祈祷。不方便到家里祈祷的，我们就集合在圣堂为他的家庭祈祷。

这些土地属于70个基督信徒家庭所有，一旦围墙建成，70个家庭将失去他们的土地和维持生计的生产活动。在当地的一位意大利义工罗西说，村中居民因此决定在每个星期五进行非暴力的示威，反对在他们的土地上建围墙。

教宗说，我为遇难者祈祷，这些朝圣者只因为他们是基督徒就被杀害，恳求至圣圣母玛利亚安慰这些家庭和整个社会。悲剧发生时，这些科普特礼基督徒正前往圣撒慕尔隐修院途中。

教宗邀请梵蒂冈圣玛尔大之家的工作人员参加清晨弥撒，在家庭气氛中与他们共度这个特别时刻。枢机团团长索达诺枢机代表枢机团与教宗共祭。弥撒之后，教宗同往常一样，一一问候在场人士。

这两个老人都出身于老教友家庭，晚年却有着完全不同的生活状况。先说那个八十多岁的老人。她的丈夫是个建筑工人。她人虽缺点很多，但对主还算热心，能常去教堂参与弥撒，带领老伴念好早晚课。

耶稣去世升天后，在宗徒时代和教会初期，并无庆祝耶稣圣诞的事实。最初期，基督徒认为庆祝人的生日是异教的迷信。二世纪的教父奥利振（Origin）说：“只有罪人才庆祝自己的生日。”

回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体

这对于夫妇、家庭、教会、整个社会都是一个更新的开端。其目的是使婚姻更有活力、更有激情、更浪漫、更亲密；使夫妇们心心相印、享受喜乐，并以新的视野及更大的信心去发挥夫妇的力量，活出丰盛的夫妇生命。