十年前,为牧灵殚精竭虑,奋斗了六十四年的段主教,以九十三岁之高寿逝世时,重庆教区、万州教区、国际普世圣教会,无不深感沉痛与惋惜!
(5)当耶稣再临时,只有走出宗教世界,并走进若望福音中耶稣所应许差遣的圣神,即启示录中的得胜者,若望所提及的新牧者所在的熙雍的人,才能得到再临时期的救赎。
他指出,这危机的祸根在于教权主义,也就是「曲解司铎牧职的意义,以之为手段,强力侵犯最弱小者的良心和身体」。教宗方济各去年8月在致天主子民信函中称之为「理解教会内权威的反常形式」。
这一年,适逢《夫至大》宗座牧函颁布100周年。百年前,《夫至大》为当时的中国教会发展及本地化指明了方向,百年后的今天,该牧函对中国地方教会仍有重要的现实意义,教会本地化在全球范围内得到了逐步落实。
《神贫的人是有福的,因为天国是他们的》(玛5,3)亲爱的青年们:我们在里约热内卢的第二十八届世青节的相聚使我铭记于心。那是一个信德及兄弟友爱的盛会。
(梵蒂冈电台讯)2月11日是本笃十六世辞去伯多禄牧职一周年。当时,他的划时代举动不仅令教会,也令全世界大为震惊。许多观察家承认,在本笃十六世宣布辞职的时候,他们对这么大的决定并未做好准备。
教宗说:受召行使牧职的人不是自己圣召的‘主人’,而是这项恩典的管理者。天主把这恩典托付给他是为了全体子民的益处,甚至是为了全人类的益处,包括那些冷淡的信徒和不宣认基督信仰的人。
教宗说:受召行使牧职的人不是自己圣召的‘主人’,而是这项恩典的管理者。天主把这恩典托付给他是为了全体子民的益处,甚至是为了全人类的益处,包括那些冷淡的信徒和不宣认基督信仰的人。
信仰小团体让成员彼此扶持,也在团体带出圣经和灵修培育。她期望堂区于教友年加强慕道团培育,亦鼓励信徒主动参与信仰小团体。
教宗也藉此机会在讲道中反思「司铎的奥迹」,他说要使司铎生活日益与基督一致,须具备一些条件,就是:「渴望与基督一同传扬天主的国,无条件地致力于牧灵工作以及本着服务的态度。」