退休后，贺天赐神父与乔伊斯神父在贺天赐图书馆的第13层楼上有他们的小圣堂和办公室；从办公室的小窗望出去正好与金顶圣母教务楼和耶稣圣心圣殿遥遥相望。他常常伫立在窗前，面对圣母，向她恳求。

天津的传教硕果1901年，雷鸣远来华传教，同年在北京晋升为司铎，并被派往京东一带传教，曾任涿州、天津小韩村、大古屯、天津望海楼本堂、天津教区副主教。

一天，三位教友在18米高的教堂主塔上封顶砌砖时，脚手架突然断裂，三位教友霎时间就凭空坠下，两位教友直落于唱经楼顶端的平台上，一位教友被半空的横杆拦截悬挂，散落的砖块和脚手板如同天女散花般的洒落一地，但是无一块砖头和脚手板砸向坠落在地受了轻伤的教友

宦海沉浮的秦少游，因党祸被贬南迁，路过长沙，就顺便寻访湘潭的风土人情，自然也包括能歌善舞，吟风咏月的歌楼妓院。

此外，非穆斯林学者陈垣1927年发表了《回回教入中国史略》[5]。1926年陈汉章先生在《史学与地学》第1期上发表了《中国回教史》。再次，在翻译阿拉伯文、波斯文著作方面，也出现了前所未有的盛况。

三、宗教生态视角宗教生态是陈晓毅提出的一个概念。宗教生态现象可以划分为宏观、中观和微观三种类型。

雅安儿童服务站2013年4月20日，四川雅安发生7.0级地震，灾情发生后，西安教区党明彦主教，教区社会服务中心陈瑞雪神父十分牵挂灾区儿童的生活、学习情况，为了帮助孩子们早日走出地震的阴影，中心决定在重灾区建立儿童救助服务站

里面陈列有一《中华千秋颂》全图，其中歌颂那些在中华五千年历史长河中对人类文明进程有卓越贡献的人物。

李常权一家筑屋造楼、购买豪车，从此走上了富豪之路。李老汉还应邀上北京，上电视，名噪一时，彻底改变了命运。山庄大门上方，高挂着红底金字的“天赐鱼泉”的匾额。这棵摇钱树已经经营了十多年了。

在一个夜晚，饭后9点他和同伴何大哥从教友家走在回教堂的大街上，路旁有很多村民在霓红灯下摇着蒲扇乘凉，这时刘希合心里有个感动，为什么不善用这美好的时光给村民们搞个街头福传呢？