按天主教的信仰，人既有肉身，更有灵魂，而有形的食物只能益于肉体，但比肉体更贵重的灵魂却需要天主的恩宠来滋养，恰如耶稣在击败让石头变成饼的魔诱之后所说的：人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语（玛4：

七月的秦岭，树木葱绿，凉风习习，7月14-15日，在大美秦岭北麓的龙泉山庄，时隔半年，西安教区色辣芬青年营在此举办单身公教青年的相亲茶话会，吸引了近50位教会内外单身青年参与，其中有两位慕道者，两位教外的女生

就是说，“他所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛”，“他被刺透，是因了我们的悖逆；他被打伤，是因了我们的罪恶。”“因他受了创伤，我们便得了痊愈”（依53：4-6）。

以下是本台记者报导教宗为伊拉克基督信徒和智利地震灾民所作的呼吁：教宗本笃十六世对最近伊拉克摩苏尔的数名基督信徒遭杀害的悲剧，表示“非常的哀痛”。

从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。现在已进入将临期，在这个时期，教会为什么让我们预备自己的心灵迎接圣诞节的到来？难道只是让我们准备如何庆祝耶稣的生日而已吗？答案是否定的。

在我们的进德之友中，就有许多争先恐后的行善者。江西84岁的王锡贤老人来信告诉我们：我退休工资只有1000元，在我市工资最低，所以汇款不多，靠我一个人的能力是有限的。

同样的事情，遭遇不同的人，最后的结果，也往往不同。扩大或是平息，就在我们的言语之间。抚慰的言辞，有如生命树；刻薄的言语，能刺伤人心。邪恶的阴谋，为上主所憎恶；温良的言语，却为他所喜悦。

这段经文不只是句空话，而是有形可见的行动，让天主受到光荣应该成为每一个教友的行为准则。让天主受到光荣，应该成为我们思言的行为的出发点和落脚点。细细想来，其实我们人和宇宙存在的目的就是彰显天主的光荣。

从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。　　现在已进入将临期，在这个时期，教会为什么让我们预备自己的心灵迎接圣诞节的到来？难道只是让我们准备如何庆祝耶稣的生日而已吗？

耶稣「是复活的那一位，祂渴望这些妇女和全人类获得新生命」。教宗方济各从这一点出发，省思耶稣的复活与当前疫情危机的关联性。这篇文章于4月17日刊登在西班牙文期刊《新生命》的网站上。