（若10：30）-他对自己使用了联想天主的一个希伯来名字，意指永远的存在：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。

贝尔戈理奥教宗在十月四日圣方济各亚西西瞻礼签署的文告中写道，我们每个人都在天主的心里，祂知道我们每个人的名字、照顾我们、当我们离开祂时祂会寻找我们。

依撒意亚先知书46章：以色列的天主，救主！你真是隐秘的天主。唯有隐秘，才能使真心寻求他的人，在怀着各种不纯的目的追寻他的人中显示出来。

直到当时法国圣母往见会一位平凡无奇的修女玛加利大·亚拉高（1647-1690），在1673年到1675年间三次蒙耶稣显现后，才有了转机。

而且，依撒意亚先知也预言，耶稣是一位正义、和平、热诚的君王。（参依9：6）耶稣也说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧！

教宗在亚西西为信友听告解耶稣的思维逻辑以救赎失足的人为本慈悲常令人反感，因为慈悲超过了我们的各种期待，如同圣莱奥波尔多（SanLeopoldoMandić）神父所说的那样。

她过着平淡、简朴的修会生活，处处以亚松达为榜样，热心事主，服从听命，让干什么就干什么，几十年如一日，给教友们留下了深刻的印象，教友们都亲切地称她为可爱的修女。

他向天亚社说：我爱上她，故理所当然我们会变得亲密。他补充说，这关系维持了4个月。然而，在2011年，这消息传到女童家。他们指控儒利奥强奸这名年轻学生。他说：我被她家几名成员袭击和殴打。他们更报警。

——2014年4月18日圣周五演说KevinCotter/撰文天亚社编译

这封信函由教义部长缪勒（LudwigMüller）枢机和秘书长拉达里亚（LuisLadaria）署名，对象是天主教会的主教们。信函强调圣统恩典与神恩恩典同为教会生活的本质。