教友们怀着喜悦的心情祈求圣母庇护。随后，弥撒开始，由锡林浩特天主堂本堂朱君神父主礼，常金生神父、柳建林神父、何天佑神父、任仲勋神父、张志海神父共祭。讲道中，朱神父指出，“耶稣是头，我们是肢体。

——记宁波教区浒山堂口金仰科神父与非宁波籍教友共度春节腊月二十九下午，来慈溪打工春节不能回家的非宁波籍教友，应金仰科神父的邀请，来到高老师提供的聚餐场所——翔龙公司。

那天，堂院里彩旗烈烈，圣歌悠扬，教友们有的发资料，有的看宣传，还有的布施烛光游的场地，个个忙得不亦乐乎，气氛热烈得似过年一样。

梅州特大洪灾牵动着全国神长教友的心，6月21日至今，天主教梅州教区廖宏清主教在当地有关部门的协助及陪同下，亲自带队到水灾重灾区平远县坝头村及洋背村，平远县仁居镇邹坊村，蕉岭县新铺镇，以及梅县区松源镇慰问受灾群众及处于重灾区的神长教友

南京堂区唱经班的沈亚红老师不仅是“信德”的优秀作者、通讯员，而且也是“信德”的热心读者和义务推广发行员，每当新年度来临之际，她便和几位教友负责宣传收订下一年的“信德”，书写读书使人明智，教会报刊是我们的精神食粮

更有甚者，竟公开不让教友在圣堂通功念经，要念经回家去念，不知这样的圣职人员自己在堂里念经不念经，拜圣体不拜圣体！！无可奈何的教友，看在眼里，痛在心里，恨在脑里，怨声载道。

（参阅：《天主教法典》第529条）天主是爱，首先，服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物

弥撒的神圣，圣体的尊高自不必赘述，但是，仔细看看圣堂内有的教友们领圣体时的仪表和举止，实在与此不配、不称！已经到了不得不强调的地步了！现在各地领圣体方式基本是手领和口领两种。

对岸村教友爱教、护教、为主殉道献身的事迹尤为感人，这些故事也因此成为了光荣天主的美好见证。

在讲道中，王神父向参与弥撒的教友介绍了修女的马拉松筹款活动，一再讲很佩服修女的服务及爱心，呼吁教友们支持修女的筹款和需要，并许诺把本台弥撒的全部献仪奉献给修女们。