头三个祈求是有关天主自己在这个世界上的情况；接下来的祈求是关于我们的希望、需要和困苦。天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。

（罗八：37～39）这段文字告诉我们，只要我们自己从内心愿意和天主交流，谁也阻止不了，那样，天主的爱就会永远与我们相伴。

我经过许多天的心理斗争，终于下定决心，十一放假期间去探访感染者（下列以“朋友”称），由于种种原因，自己孤身一人踏上了去那里的车。

教宗若望保禄二世说谁也没有刻意去发起世界青年日，这是青年们自己创造的，我们需要青年的热诚，需要青年们对生活的喜乐，他说：“不是教宗带着青年们从地球的这一边跑到地球的那一边。而是青年带着教宗跑。”

老人恳求迈克帮帮他，说自己一定会报答他的。迈克掏出钱给了老人100美元，并告诉老人不用还了。但老人坚持说一定要还，并且还要加倍还。老人掏出笔和纸，硬是让迈克留下了地址和姓名才离去。

今年暑假，我回到了自己阔别多年的“圣若瑟残婴院”，在那里我又看到了昔日熟悉的面孔，和我珍爱的孩子们。宝乐和永杰就是其中的两个小男孩。

他从那些抛下自己的家和日常事务的人们身上，看到他们深深渴望着一个不同的世界和一些新的话语。他们似乎从先驱若翰所说的严肃而且需要努力才能达到的话语中找到了答案。

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。

我这里所指的情感发展和成熟的标志是，能够不自我中心或自怜地感受到自己的情绪，能够不做作或将情感发泄在周围人身上。其实情感的发展成熟是一个历程，我们都会成长，变老，但不一定会有相称的成熟度。

每个主题之间环环相扣，老师们的分享让大家更深层次地懂得了婚姻真谛，发现了自我的不足，更多地了解并理解了自己的另一半。久闭的心门借着恩宠的浇灌向对方敞开，使夫妻走进了彼此的内心世界，多年的心结得以打开。