于是奉献生活中的一幕幕如电影般在我的脑海中浮现。十几年的修道经验告诉我：如果想在奉献生活这条路上寻找基督以外的东西，我们选错了路。

年轻的神父，他更注重团队的建设，如福传队、各种善会、祈祷小组，且亲自督导他们。他明白，最好的领导懂得用团队发动教友福传，实践爱德善工及祈祷神工。对于常年在外的教友则以电话、手机短信时常关怀、提醒。

教宗进一步解释说，正义就是爱近人如己。当我们藉着天主的恩宠遵从这条诫命时，事情就会发生改变！因为我们有所改变！曾经被我视为敌人的那个人、那个民族，事实上拥有我同样的面容、我同样的心灵、我同样的灵魂。

失去儿子或女儿如同是时间的停止：掉入了吞噬过去和未来的无底深渊。死亡带走年幼或年少子女，它沉重打击了我们对生命的指望、及为生命付出的爱的奉献与牺牲。

爷爷教育子女们要互相帮助，团结和睦，所以父亲兄弟七人从来没有因为弟兄分家闹过矛盾，妯娌们之间也是亲如姐妹。爷爷很少讲做人的大道理，却用自己的一生告诉了我们，家庭和睦为上，才能得享天伦之乐。

如赫芬顿邮报报导曾表示：儿童若太早接受宗教教育将很难分别现实与虚幻。

另一位弟兄，略带遗憾的心情网络留言：编辑老师各位信友，我因故未能参加培训学习，未能和各位面对面交流，但我的心始终和大家相连，我会以如既往的关心和支持信德的发展和壮大，我会在自己工作岗位上继续为福传效力，

为此，广大基督徒尤其是被特别拣检选为基督忠实仆人的主教神父们，如能够以忏悔一文为鉴，认识到自己在某些方面存在的不足甚或过失，进而做到自警、自省、自责，自我修枝打杈修剪自己，从而使人生之树不再枝横桠斜杂乱变形

1931年保定高阳县提口因水灾颗粒无收，灾民难以过冬，村民派代表到安国请求雷鸣远神父帮助，并许诺如蒙救济，渡过难关，都要信奉天主教。

我们的教会，像慈母一样，为我们钦定了许多的主保圣人，如大圣若瑟既是劳工主保又是临终者主保，圣鲍思高神父为青年人的主保，圣女圣则济利亚为音乐主保，圣老楞佐为穷人主保，等等，下面说说失物主保圣安多尼。