天主教亚美尼亚人民奇里奇亚礼节的宗主教涅尔谢斯·贝德罗斯十九世也强调有关和平的课题，他认为，教宗的访问是在邀请中东人民走上一条改变中东社会面貌的可行途径。宗主教提到中东地区不安全的事实。

一如教会首位殉道者圣斯德望和被黑落德杀死的小殉道者们那样，今天也有许多基督徒因信仰而被杀害，而更多的基督徒则遭到礼遇的迫害。

法雷尔枢机吁请各位神长重读教宗方济各今年3月致函圣座拉丁美洲委员会主席奥莱特（MarcOuellet）枢机的信函，内容期勉牧者们鼓励和陪伴平信徒在充满矛盾的世界中保持活泼的望德和信德，在社会上为福音作见证

弥撒结束后刘玉兰姑姑发言说:感谢天主，今天是个好日子，是锦江教堂值得纪念的喜庆日子，感恩天主赏赐我在百岁的这一天亲眼见证圣类思教堂百年庆典，此时的我心情很激动。

林神父又向大家解释傅油圣事的意义和恩宠，他说：傅油圣事藉着圣神的德能，倾注在我们身上，使我们的灵魂变得强壮，同时，也藉着告解圣事，使我们变得纯洁，藉着天主的恩宠，陪伴我们进入天国，让我们的幸福延续。

《指导手册》的第二部分“探讨天主教会与其它基督徒团体能够互动的四种方式”：首先是“精神的大公主义”，《大公主义法令》描述其为“大公运动的灵魂”；其次是“慈善的对话”，因著我们领受同一洗礼的超性之德，在与其他基督徒的日常接触和合作中推动

这位马林德族神父说，由于部落的人相信祖先的神魂寄居在森林，卡农传统不仅要求妇女到森林里生产，且要求已婚夫妇到森林里过性生活，因为他们相信性是神圣的，需要在祖先和天主的见证下进行。

宝昌镇天主教历史悠久，1936年时因交通不便，在宝昌教友家做弥撒；1939年，郭广音神父置换了位于宝昌镇一个占地面积1000平方米的院子改建成教堂；1948年西湾子教区石德懋派遣李树实神父任宝昌天主堂第一任本堂

在年轻人经常很难积极临在于教会的时刻，这些辅祭员就是一种光辉的见证。”国际辅祭员联合会秘书长克内尔（TobiasKnell）神父谈了这次朝圣活动的参与，以及与教宗相会的情况。

1997年当“信德”遇到最艰难的考验之时，残酷无情的现实促使我考虑成立一个既能服务社会人群，也能有效见证信仰的机构。显然用口、笔墨和网络宣讲圣言重要，但中国也同时需要更多的爱德见证。