李晶主教做动员讲话，特邀邯郸教区圣神安慰会岳淑华、孙香梅两位修女带领，参加下会教友的灵性生命又一次得到了提升。

谈到这项新工作，斐洛尼枢机指出，《福音》提到的这口井如同圣墓那样，其中“蕴藏著生命，涌到永生的水泉”（若四14）。

会长修女张秋燕说：“作为修女我们肩负着福传和爱的使命，武汉疫情是一突发事件，国难当头之际我们也去不了前线，帮不上忙，看到那些一线医护人员们冒着生命危险和时间争夺生命，感动至深。

天主圣言照亮人的生命，并亲口向人传授生命的道路。避静基本上有助于个人心灵与天主的这个相遇。灵修指导的任务在于促进人人与天主相遇，好能以个人的方式聆听上主的话。

这令人意识到「我们生命的基础在于这份相互关系」。宗座生命科学院提到，疫情下浮现了有关个人权益和自由的课题，事实上权利与义务相辅相成。「人们自由且平等地和睦共处，这个问题攸关伦理道德，而非科技」。

声明继续写道，今年在新冠疫情的影响下，人类的相互关联和脆弱迫使我们认真对待在整个地球守护可持续生命环境的必要性。若是考虑到环境遭到破坏和气候改变的危险，这种态度就更为重要。

他的思绪回到了“罗马浩劫”，眼中呈现出瑞士卫兵勇敢地保卫教宗，直到献出他们宝贵生命的场景。教宗解释道，回忆过去的场景，会让人们联想到今天精神被“掠夺”的危险。

在为战争受害者祈祷之前，教宗省思说：“如果天主是生命的天主──祂是生命的天主──，那么对我们来说，以天主之名杀害我们的弟兄姐妹就不合乎情理。

教宗在今年世界和平日文告中所说的是一个可靠的指南，他在文告中提到圣经所记载的事件，指出“这些古老的故事，充满象征性的意义，见证我们今天共享的信念：世上一切皆互相连系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命

棺材里的镜子则让人看到棺材里的自己，也提醒大家向死而生，珍惜并善度自己的生命。在静默片刻之后，围绕着紫色棺材和烛光，以一首《求主赐予安息》开始了当晚的祈祷会。