信德网讯能够在我们手中建造圣殿是天主的赏赐，特别是给凤池教友的一个恩赐，没有天主的恩宠助佑，不可能有今天新教堂的矗立，但不要忘记，最大最好的圣殿却是我们自己，我们是耶稣基督活的圣殿。

这个世界每时每刻都在挑战着我们，腐蚀着我们，如果没有改变我们的自然生命，没有在自然生命中产生出一种新的生命，相似基督，我们就没有力量来承担这个世界的影响，就永远只能是一个罪人。

这是毁灭我们生活的假上主，使我们没有好下场，没有幸福，没有服事真上主的喜乐；唯有真上主能给予我们真喜乐。选择上主或偶像是一种个人选择。教宗要求我们省思，我们如何对待金钱？是否贪恋金钱？

天主藉着一个刚出生的婴儿的柔弱来救赎我们，祂没有把自己伪装成人，而是真正成为人，分受人的一切软弱。教宗表示，圣诞马槽邀请我们把天主的思维变成自己的思维。天主拒绝特权，却喜爱相遇、接近及亲切。

时间从手中滑过，我没有伸手挽留过，沉重的心让我无法忍受那慈爱的呼声，那指示我人生之路的催促声。

萨卡律师表示，仁爱会不想做广告，所以没有公布这一消息。但是现在，我们看到世界各地都有人不当地、甚至不择手段地使用仁爱会会服。现在，我们想告诉世人这个标志已经被注册了。仁爱会网站上介绍了会服的意义。

可是，我们又会问自己，在那些举目望天的人当中，为什麽许多其他的人没有跟随那星呢？教宗说，也许那不是一颗显眼的星，而是刚刚出现的一颗星。耶稣的星并不总是闪亮，但总是临在：祂牵着你的手，在生命中与你相伴。

从没有头发到头发没有，从牙牙学语到口齿不清，从不会思考到失去思考的能力。这次探望，令青年们感触很深，不禁想问人活着的意义在哪里？难道只是为了完成这周而复始的生命轨迹吗？

当代诺斯底主义是「爱慕虚荣的肤浅态度」，妄想着以冰冷的逻辑来「操弄天主的奥迹」，以至於偏好一种「没有基督的天主、没有教会的基督、没有子民的教会」（37-39号）。

似乎没有诫命，就没有与天主的关系。诫命的这种普遍性好像是一种负担，但是，恰好相反，天主的诫命不仅不剥夺我们的自由，反而肯定我们的自由。天主通过诫命向我们说话。