本报讯2009-2010年终岁尾，信德文化研究所对全国各地教会多圣召及独生子女圣召家庭情况做了一次调查。鉴于有很多神父、修女在家乡以外的教区服务，此次调查突出家庭特色，故以他们的原籍做统计。

中国有呼喊派(包括其演变出的常受教、中华大陆行政执事站、能力主、全能神等派系)、东方闪电、门徒会、全范围教会、灵灵派、新约教会(包括其演变出的耶稣基督血水圣灵全备福音布道团)、观音法门等邪教组织。

文化与文明，传统与现代，自然与人工，和谐一致，恰如天成！脑海中短路的图景在这里接通了！不再短路的脑海中生发出一个梦：中国的天主教办的这样的一所大学！这里是圣母升天大学的新校区。

三、让教友最欣慰的事情今日教会所面临的现实处境，既有社会的巨大变革所带来的一系列政治、经济、文化、伦理等的冲突与挑战，也有教会自身的角色定位、伦理评判、价值取向等方面的分歧与碰撞，教会正经历着比过往任何时期更为严峻的考验

由于没有文化，白忙叶每次福传之前都要做一个祈祷：天主，今天求你使用我，把你的话放到我的嘴里，让我福传的对象能够听明白。不仅如此，她每天为教外人进教特别奉献一分玫瑰经。

母亲文化不高，却喜欢读圣书，也让孩子们读。

关于弥撒经书的统一问（赵建敏神父，博士，北京天主教与文化研究所所长）：潘神父、姚神父、钱老师，是两岸三地礼仪方面的权威，我们现在的弥撒用书和礼仪经文的用本，您感觉是一个中文版的好呢，还是三个中文版的好呢

这样人越来越多，年龄、文化和信仰程度参差不齐，于是我们就着手安排家庭聚会。王盼想（站立的）与山东的神父修女分享福传经验四、福传方式天主的手时刻引领着我。

他们是基督文化在陕传播的先行者，中西文化在陕交流的奠基人，他们把自己的满腹知识、满腔热情、甚至生命都无私地奉献给了这片土地，为陕西天主教的发展奠定了基础。

婆婆虽然不富裕但却有坚固的信德，虽然没多高文化，但却懂不少道理。