放纵犯罪不是爱，因此，一定要从爱出发，对罪恶进行指责；当指责无效时，应祈祷圣神帮助，以机智的、爱的方式进行制止，既避免他人受到伤害，也避免犯罪者本人越陷越深。

如此一来，天主十诫在文学表达上的消极性，例如不可偷盗、不可行邪淫，不可杀人中的不，便转化为一种积极的态度，例如爱，心中包容他人，播撒正能量的渴望等。这就是耶稣来带给我们的圆满法律。

如果我们为正义而努力，我们就不会感觉比他人优越：天父使祂的太阳光照义人，也光照恶人。天父爱所有人！

我总是质疑耶稣的坚持，他作为一位好主人，要求我们对他人慈善和仁慈（见路加福音6：26-38）。

还有代替同狱囚犯受死的国柏神父；藏匿挽救杀子凶手的爱仇寡妇；宽恕杀害自己恶少的玛利亚·葛瑞蒂；一生默默无闻专务克己祈祷的圣女小德兰；诸如此类，难以数计，不胜枚举，他们都在各自的份位上活出了耶稣基督牺牲自我，益于他人的崇高精神

在服务祢的教会中，我承诺独身，为祢的使命，并成为喜乐的证明，把自己奉献给他人。软弱时，赐我力量；坚强时，让我感恩。圣母玛利亚，一直以来的至大至善之母，让我每天把自己交托给你。

请把我的躯体从这张生命之床上拿走，去帮助他人过上更加美好的生活。

两国在对待战争责任的态度和行为上判若云泥：德国唯恐反省不深刻，态度不真挚，唯恐他人不厚谅；而日本，则唯恐国内有识之士反省，唯恐国际正义声音的批评，唯恐昔日受害者翻出旧账。

这项意义深远的礼仪象征着把自己的生命完全奉献给他人。弥撒中参礼信友们的献仪将赠送给巴勒斯坦加萨地区的天主教团体。领圣体时，教宗将为驻圣座外交使节送圣体。

早在乌尔巴诺八世教宗时代，他就把这里定为教宗固定的避暑度假别墅，以免麻烦借用他人的居所。所以，岗道尔夫堡之作为教宗的夏宫，已有数百年的经验了。