郭神父做了本次辩论会综述总结，重点阐明了神律教律之间的关系与界线。实话实说，我是倾向教友能与教外人通婚的。原因是我家我的那一半以及儿媳之前均为教外人，过后都受洗归主，可谓是成功率百分之百。

韩建国副主任、张开银副局长和李枝刚神父为受灾农户发放种子“把全国神长教友的爱心带给受灾的兄弟姐妹，我感到非常骄傲，我们一定把赈灾工作做好！”

虽然长期以来刘主教年老多病，沧州的修士修女及神长把荣休的前辈主教服侍得周到体贴，但老人家最终还是离开了我们，回到了天乡老家。刘主教荣休后，晚辈曾多次前去探望。

据台北总主教区《天主教周刊》报道，为庆祝沙勿略传教修会会祖孔维铎主教荣列圣品感恩圣祭，在台会士举行了隆重弥撒圣祭。弥撒前，先播放圣孔维铎主教生平介绍影片《全民把爱拼起来》。

回首抚顺天主教高山路圣地的百年历史，当我们深情回眸，重温历史时世变迁，无不感叹上主的奇功妙化，并感谢天主赐予这片沃土的奇异恩典。天主教于清朝末年（约1890年）传入抚顺（现上黄村）。

规模共三间，为乡村民房结构，祭台、跪凳、神工架等内部设施齐全，整个堂院占地半亩，是蔡帮村800多教友每天举行聚会和祈祷的唯一宗教场所。因为拆迁被孤立的教堂，如今外围已经杂草丛生。

爸爸是个地道的牧民，家里有８００多只羊和３０多匹马；妈妈是从河北蔚县远嫁到草原上的汉族，而且也信天主教，但因来到内蒙古较早，加上周围没有一个教友，故信仰渐渐淡漠了，很少给孩子讲天主教的道理。

是届大会由天主教华语圣经协会联合会（简称「华语圣经联会」）主办，于十一月廿二至廿六日在华语圣经联会的诞生地香港举行，大会主题为「与圣言同行，活出信望爱」。

因为学院由全省8个教区的老师、学生组成，口音各异，特别是邢台的张廉武神父、石家庄的李保存神父，方言味太重，听起课来非常吃力。

（一）祈祷中的读经：读经前要恳求主洁净我们的心灵，求圣神启示教导。在读经时也要祈祷，求圣神开我们心窍，能明白圣经的奥秘。在读经之后一样需要祈祷，求主使我活出圣经教导的生活方式。