首批来自修道院的隐修士根据圣本笃的规则在索雷姆创建了一个团体。自1337至1453年法国百年战争期间，修道院遭受劫掠与焚毁，其后几个世纪修道院得以恢复与重建，直到法国大革命制宪议会禁止会士发愿。

尽管我们被一个正在深入转化中的社会所淹没，我们却意识到在建设基督信徒团体、蒙召为在亚洲众人的福祉行爱德方面所能提供的贡献。”

这次访问具备三重目的，分别是：宗教交谈、关怀移民，以及坚固当地天主教团体的信德。

他鼓励候洗者准备领洗前要悔改更新，并多祈祷、阅读圣经，领洗后参与弥撒、领修和，以及加入善会或信仰团体。礼仪开始时，传道员代表、圣母圣衣堂的赵海华向汤枢机推荐候洗者，表明他们对主皈依的心。

他是不少团体座上宾，也是可信赖的线人，这点不禁让人对有可能绑架他的团体和组织产生许多疑问」。

由此可知，萨赫勒地区的处境艰难，至少有27个圣战分子团体在当地活动。在布基纳法索北部，2百多间教堂关闭。纳尼指出，「这些运动团体的一大目标是消灭基督信仰的临在。

当某个人说：「我接受了这个培育，我属于这个运动团体，所以我高人一等。」这种优越感绝非基督信仰。相反地，基督信仰属于子民，一个由天主白白拣选的子民。

他是在提醒主教，「团体领导人务必为团体祈祷，在天父面前转求，才能守护子民」。再者，子民看到主教祈祷时，就会学习祈祷，因为圣神教导我们，施展作为的是天主。

为庆祝该通谕颁布5周年，世界各地的教区、堂区和教会团体开展形式多样的纪念庆祝活动。在印度尼西亚，雅加达的总主教苏哈约（IgnatiusSuharyo）枢机揭开了庆祝“愿祢受赞颂周”的序幕。

阿勒颇马龙尼礼总主教托比（JosephTobij）向本新闻网指出，「这是个希望与重生的标记，不仅在物质方面，对整个团体而言更是如此，尽管赤贫造成本地基督徒的人数持续减少。