面对这动人场面，以前妈妈讲过的关于姥姥的许多故事又清晰地浮现在眼前……姥姥出生于旧社会一个富豪家庭，不但人长得漂亮，而且机智过人、品德高尚，还心灵手巧，堪称大家闺秀。

当时，做哥哥的已成婚有子，可弟弟还没有成家，一天晚上，弟弟在想：哥哥结婚有了孩子，家庭负担重，他应该多接济哥哥一些粮食，于是他起身把自己的一些粮食挪到他哥哥的仓库里，在同一个晚上哥哥却在想：我已经有家，

江明是陕西眉县营头乡黄家村教友，在教会遭受极左思潮的迫害时，他同许多忠于信仰热心事主的公教青年一样，因“私设家庭黑教堂，非法聚众祈祷”等莫须有的罪名，在1975年6月被拘留，于同年12月转为正式逮捕，判刑

圣咏的作者描绘人以祈祷的方式向天主呼求粮食及一切生活所需，而天主亦慷慨大方地回应这些祈求。上主照顾众人的需要，扶助弱小的人，「凡跌倒的，上主必要扶持。」（咏145：14），并带领迷途者返回正道。

7、在慈悲禧年期间，各个堂区择日前往教区的慈悲之门朝圣，增加对教区的归属感；同时邀请一些不经常来教堂和特殊的家庭一起参加，展现堂区的慈悲，争取让所有的教友都有机会前来经验这份慈悲。

大家回到活动室，孔凡明神父给大家以渴望为主题，讲解了基督徒的感情与婚姻观，孔神父讲到：大家今天来就是渴望找个女（男）朋友，大家需要爱，需要亲情、友情、爱情、美满的家庭以及开心的生活。

天主的心犹如一个大家庭，家庭的法则是宽恕与友爱，让家庭成员有机会改过自新、团结合一。教宗方济各非常喜爱慈悲父亲的主题，他最关注比喻中的最後两个场景。

教宗号召信友们把祈祷和信仰化为实际行动。他说，那些服事弟兄的人就是爱天主的人，尽管他们没有意识到这一点，但对他们而言，除了爱没有别的选择。然而，基督徒的生活并非只在需要帮助的时刻提供帮助。

当一个机构或家庭在转变的过程中，我经常听到有人说：『那里存在不少抗拒。』抗拒之所以存在，是因为魔鬼在那里播下抗拒的种子，阻挠上主前行。」

这是对话、祈祷和友爱的桥梁。亚森特神父继续说：在莫斯科和圣彼得堡出现的信徒参观浪潮并不出人意外。