教宗说，会晤基督是个人的会晤，不能被人操纵。在这个时代，我们在教会内面临着一个巨大的诱惑，即操纵良知、神学洗脑的诱惑，这种诱惑最终会把你引向与纯粹唯名的基督相遇，而不是与生活基督的位格相遇。　　

指出澳门是一个很小的社区，“人际网络很复杂的纠缠在一起，如某位神父的表哥可能是工联会成员，这种密切的关系导致做任何事都牵涉到其他人的利益，而这些利益又未必跟教会、工联会和澳门政府有关，可能只是亲戚关系的层次已经制约了个人的政治参与

我们是把它作为一种个人的财富，为我们自己保存，为家人保存，或者，我们是否能够通过我们的见证，通过他人的接受能力，通过我们率直的分享它？

我参与了头台弥撒后又接着参加第二台，弥撒快结束时，一抬头，见祭台左边阁楼上有个人的侧背影：头戴旧军帽，身穿蓝色旧中山装，一会儿就不见了。弥撒结束后我问神父：刚才谁上了阁楼？他说：没人！

其中一位分享者曾小姐说，她是有免疫系统疾病的长期病患者，在获悉患病之初，加上个人及家庭问题，她离开了教会，那时「总觉得自己是天主最不钟爱的女儿，觉得天主舍弃自己，甚至怀疑天主是否真的存在」。　　

放眼人生，哪一个人不是赤身而来，空手而去？就连自己的肉身，也只是生命的附属物、包装品，那么金钱财富、名利地位荣誉等生不带来死不带去的身外之物又能为生命本身增添什么？

就个人而言，我觉得他不会放弃我。他不怕严厉，不像许多父母或神父所说的：如果我严格要求某人，我可能会失去他的友谊或他的爱。他没有这方面的担忧，他陪伴你左右，不让你孤独地经历考验，与你同在。

教宗方济各是耶稣会士，我愿意谈谈圣依纳爵的神操，这神操也是教宗灵修和信仰生活的学校，它的第一周正是以默想罪为开端，默想世上的罪和我们个人的罪。

在耶稣向世人显现的事件中，有一颗星，也有黑落德这个人；有一条道路，也有障碍，一如在寻求信仰的路上经常发生的那样。教宗在弥撒讲道中以这些象征为依据，解释主显节的意义。

’教宗在此重点强调，归属天主是藉着与耶稣建立的独特和个人关系才能实现。为此，每个圣召，尽管面临多种选择，都不断要求我们走出自己，将自己的生活集中在基督身上。